lunes, 1 de marzo de 2010
Video - Proyecciones
Ante todo: Música
El otro bicentenario, el de los pueblos

www.elotrobicentanarioeldelospueblos.blogspot.com
De parte del Estado argentino se ha destinado una fuerte suma de dinero para preparar una serie de festejos para el 25 de mayo a 200 años del 1810.
Varias organizaciones, compañeros y compañeras estamos participamos en la propuesta de gestar un Gran Contrafestejo. El Otro Bicentenario el Bicentenario de los Pueblos.
El motivo principal para esta jornada es repudiar los festejos oficiales, que seguramente festejarán haber diezmado y despojado de sus tierras a sus originarios habitantes que desde siempre poblaron este suelo cohabitando en respeto con la naturaleza.
Para eso nos encontramos preparando una serie de festivales, previos a la jornada del 25, con el objetivo de conseguir que la mayor cantidad de miembros de comunidades originarias de diversos puntos del país puedan estar presentes en esta fecha.
Para invitarnos a la primera de las actividades previas que se hizo en el espacio de la Asamblea de Villa Urquiza (http://asambleavillurca.wordpress.com/), pasó por la olla Gregorio Avalos que con su hablar pausado y meditado nos trajo la voz de los pueblos originarios.
Nos habló de cómo nuestras cabezas tienen un pensamiento colonialista, producto de una educación, de una historia y de leyes jurídicas colonialistas.
Nos habló del pasado genocida, del presente de saqueo y del futuro en donde nos llamó a la reflexión para que todos y todas juntos podamos pensar ideas y acciones que nos convierta en protagonistas colectivos de las transformaciones pendientes desde la irrupción en nuestro continente del colonialismo y del capitalismo. Tenemos que juntarnos para recuperar nuestro patrimonio de saberes y rebeldías, de los hermanos originarios, africanos esclavizados y americanos oprimidos, historias y culturas silenciadas y menospreciadas por las concepciones racistas, elitistas y autoritarias que siguen dominando la vida social, los medios de comunicación y la educación oficial.
¡Basta de escarapelas ensangrentadas! ¡basta de saqueo de nuestras riquezas naturales y humanas!
Forman parte de la convocatoria:
ORGANIZACION DE COMUNIDADES DE PUEBLOS ORIGINARIOS (ORCOPO) - CÁTEDRA DE ESTUDIOS AMERICANISTAS DE LA UBA - CEHLAC (Centro de Estudios Históricos de Latinoamérica y el Caribe) - ENCUENTRO DE LA RESISTENCIA INDÍGENA , BARRIAL Y CAMPESINA - RED DE SOLIDARIDAD CON CHIAPAS - CIRCULO BOLIVARIANO - FRENTE DE LUCHA MAPUCHE CAMPESINO - COLECTIVO DE CINE NUESTRA AMÉRICA PROFUNDA - OSVALDO BAYER - TALLER DE IDIOMA MAPUCHE DE LA UBA - COMUNIDAD COLLA DE TABLADA - PROGRAMA DE RADIO LA BARCA - CÁTEDRA LIBRE DE PUEBLOS ORIGINARIOS DE LA UNIVERSIDAD NAC. DE ROSARIO - OLLA POPULAR DE CORRIENTES Y ANGEL GALLARDO - ORGANIZACIÓN QHAPAJ ÑAM, ZPHIMAN KITUMUY - BIBLIOTECA POPULAR TUPAC AMARU - OTQ (Organización Toba) - QOMPI ( COLECTIVO LA OTRA VOZ DEL CHACO) - M.O.I.N.O - COMUNIDAD CINCO SIGLOS DE QUÉ - GRUPO DE ESTUDIOS DE POLÍTICAS INDÍGENAS GENOCIDAS (UBA) - ABYA YALA TV - COCOBA, CENTRO CULTURAL COMUNITARIO DE LA COLECTIVIDAD BOLIVIANA en ARGENTINA - LA WAKA DE PARQUE AVELLANEDA - JORGE MONTENEGRO (Universidad de Federal do Paraná, Amawta Valentín Mejillones Qollasuyo, Curitiba/Brasil ) - RED, ECO ALTERNATIVO - "ESTÁ EN NOSOTROS", activistas de la cultura latinoamericana - CENTRO POPULAR TODESCA - MOVIMIENTO AFROCULTURAL BONGA - EQUIPO DE EDUCACIÓN POPULAR PAÑUELOS EN REBELDÍA - RESUMEN LATINOAMERICANO - GRUPO SOLIDARIO NALÁ - COORDINADORA BARRIAL “DESDE ABAJO” - CARLOS “PERRO SANTILLÁN” DEL MOV. TUPAC KATARI - FRENTE POPULAR DARÍO SANTILLÁN - FM LA TRIBU - ANTENA NEGRA TV - MARINA QUISPE, Salud Intercultural - PRENSA INDIA DE MEXICO - FONDO CULTURAL EL ALBA - UPMPM. Universidad Popular de Madres de Plaza de Mayo - MINGA GLOBAL POR LA MADRE TIERRA - BIBLIOTECA INTI HUASI de San Miguel - CENTRO DE LAS ARTES de la Univ. Nac. De Gral. Sarmiento - CENTRO CULTURAL TANTANAKUY de Morón - CSIRBE, Centro Social de Residentes Bolivianos en el exterior - GRUPO LALACNAQOM, ciudad de Quilmes de la Pcia. de Bs.As. - ENRIQUE SAMAR - ESC. 23 DE BAJO FLORES - “ PARA AQUELLOS QUE ESTÁN EN EL ROCK” FM Tiempo de Río Turbio, Sta. Cruz y siguen las adhesiones…..
La feria del encuentro
Y en todas las ollas invitan a compartir “nuestros productos por una economía afectiva, creativa, liberadora, sin aditivos ni conservantes para ir tejiendo una red que nos integre y defina como grupo colectivo con una conciencia común (y taria).”
Todos y todas estamos invitados a construir ese espacio, participando en las actividades que estén proyectadas o que propongan, o simplemente compartiendo una comida común o una mateada, o trayendo de sus casas lo que ya no usen y quieran brindarlo a alguien, sintiéndose parte de esta propuesta para domar al león individualista que nos azota con sus rugidos.
La feria se hace en la PLAZA GIORDANO BRUNO (Neuquén y Honorio Pueyrredón) empieza a las 13 y termina a las 20 hs (en realidad aunque no quieran, siempre termina más tarde)

http://feriadelencuentro.no-ip.org/
A un año de la desaparición de Luciano Arruga
En esta olla de enero, faltaron varios compañeros y compañeras que suelen venir a disfrutar de nuestras ollas. El motivo principal de su ausencia es que el mismo día de la olla en San Justo se estaba llevando a cabo un festival contra el gatillo fácil, contra la represión y contra la impunidad.
Porque 2009 no fue un año más. Comenzó con un nuevo Miguel Bru que fue Luciano Arruga y terminó con un nuevo Walter Bulacios que fue Rubén Carballo. Además la represión policial creció hasta el punto de llevarse la vida de una persona cada 24 horas.
El 31 de enero de 2009, Luciano Arruga, un chico pobre de 16 años desapareció luego de ser detenido por personal policial del Destacamento Preventivo de Lomas del Mirador. Las investigaciones indican que Luciano fue asesinado a golpes en el destacamento y su cuerpo fue luego trasladado a un descampado a pocas cuadras de su casa. Si bien, en un principio 8 policías del destacamento fueron desplazados, hoy todos ellos han sido reincorporados por el ministro Stornelli, y ningún policía está preso por la causa.
Los que, por estar en la olla, no pudimos ir tuvimos la oportunidad de participar de una actividad antirrepresiva por el año de la desaparición de Luciano en el parque centenario a la que fuimos invitados desde el micrófono de la olla por los compañeros y las compañeras de Artículo 14 VIP y de Cine Libre, Parque Abierto.
http://cinelibreparqueabierto.wordpress.com
Porque consideramos que no son policías aislados, sino que es la institución entera cuyo único fin es reprimir, matar o desaparecer a los trabajadores y a nuestros jóvenes con la complicidad del poder político y judicial, exigimos:
Aparición inmediata de Luciano Arruga
Juicio y castigo a los responsables políticos y materiales
Justicia para todas las victimas de gatillo fácil
Basta de represión policial
jueves, 18 de febrero de 2010
Marcha por la disolución de la policía metropolitana
Contactos de Prensa: Karina 15-6887-6610 / Mariano 15-6360-2491 / Sergio 15-5771-3018
Finalmente, salieron a la calle los primeros efectivos de
A pesar de las crisis que tuvo que enfrentar el Macrismo desde que salieran a la luz el accionar parapolicial de
Todos estos hechos y otros, que oportunamente denunciáramos en varias movilizaciones y actividades desde
A todo esto se suma la polémica por la implementació
La aplicación de las políticas antipopulares del Macrismo expresadas en el accionar parapolicial de
Si bien Macri tuvo que retroceder en muchas de sus medidas, fruto de la pelea que hemos llevado adelante desde el campo popular, en particular desde nuestra Coordinadora de Lucha en
Hay que unificar las luchas, que desde cada rincón de la ciudad venimos sosteniendo las y los trabajadores, de la educación, la salud, la cultura, el subte, las empresas recuperadas como el BAUEN, el IMPA, las y los compañeros estatales, el movimiento estudiantil, los movimientos sociales y territoriales, los organismos de derechos humanos, las organizaciones políticas. Para golpear con un solo puño y pasar de la resistencia a la ofensiva que nos permita conseguir:
Coordinadora de Lucha en
Olla de la mujer - Viernes 26 de febrero

¿Compensa el Día de la Mujer todo un año de opresión?
¿Madre o puta?....¿Es que no existen otras opciones?
En esta Olla también nos proponemos destacar otras preguntas:
¿De qué mina hablamos? ¿la que explotamos? ¿la que contamina?, o hablamos de una mujer, a la que no está bueno asimilarla con uno de los símbolos del capitalismo, la explotación y la contaminación, todo en uno: la mina. Tal vez, podamos, ya muchos lo hemos hecho, no nombrarlas más así....¿Qué pensás, qué pensamos?
Hay 300 desaparecidas para la trata: ¿te tiene que pasar para que te importe?
Y en cuanto a los colectivos (de individuas/os) que nos decimos revolucionarios/as, ¿cómo nos relacionamos con nuestras compañeras?
¿objeto o sujeto?
¿por qué las oprimimos, objetivamos y minimizamos?
Además rescataremos nuevamente nuestra Metropolitana (la poesía...), y esperamos que muchas mujeres (y también hombres) compartan sus poesías, sus palabras y sentimientos. Y esperamos artistas de todos los sexos y géneros. Y grupas amigas que nos contarán sus haceres.
martes, 9 de febrero de 2010
Videos en la olla de perspectivas
Balance: ya que no se pudo pasar por la lluvia en la olla de balance...
Carta de un isleño al Intendente Massa, Tigre 18 oct 2009
Himno olla: extraído de "Me matan si no trabajo" de Raymundo Gleyzer
viernes, 5 de febrero de 2010
Palabras de esta olla en perspectiva
Olla en Perspectiva
Esta Olla de enero, la del año que comenzó, según quiénes lo comiencen, será la olla que proyectará el hacer ollero de este año. La olla de los deseos y los sueños, del caminar haciéndolos sustancia.
Nos gustaría escucharnos, saber qué pretendemos, todxs los colectivxs, grupxs, personxs. Qué queremos lograr, hacia dónde queremos ir (si es que queremos ir a algún lado...)
Esta Olla será continuación o parte de la Olla de Balance, la olla pasada, que no se terminó, no estábamos todxs (y muchxs seguirán no estando...). También llovió, un rato, y luego paró. Seguramente en este fin de mes, muchos y muchas estarán disfrutando el verano en otros lugares, seguramente otrxs, estaremos aquí.
¿No estaría bueno escucharnos? Compartir un rato. Música. Videos. Feria. Mate. Olla fría. Potlach. Artistas en vivo. Palabras. Gestos. Revolución.
¿Estaría bueno pensar qué queremos hacer este año? ¿Con quiénes nos vamos a juntar a hacer qué cosas? ¿Hasta cuándo?
La olla en perspectiva dibuja en un punto de la ciudad lo que nosotrxs hacemos cuando nos encontramos a hacerlo.
Tal vez sea bueno contarnos las distintas perspectivas de las distintas personas que somos, y comprobar en el balance del próximo año si valió la pena.
En todo caso habrá sido un ensayo. Y seguiremos intentando.
El viernes 29 de enero del 2010, a partir de las 19, en la esquina de Troilo-Gallardo y Corrientes, de esta ciudad, alguna vez bautizada Buenos Aires (Y si le cambiamos el nombre????)
Postdata, o agregado o aclaración: Todas las actividades que hacemos en La Olla, son excusas para apropiarnos y resignificar de manera colectiva el espacio público. La Olla, además de seguir siendo un lugar de encuentro y una forma de comunicación diferente (sin medio de por medio, cara a cara y en la calle) quiere dar voz, mes a mes, a distintos temas que interpelen y que nos interpelen.
Queremos que tod@s l@s que participan sientan esta esquina como propia, construyendo a partir de la solidaridad, la auto-organización y la lucha, otra forma de relacionarnos, mirándonos a los ojos y preguntándonos cómo cambiar esta realidad.
Te invitamos a formar parte de La Olla y a participar desde lo que te guste hacer (música, teatro, malabares, murga, etc) o aportando lo que se te ocurra si el tema propuesto te mueve.
Nos juntamos el último viernes de cada mes a las 19 hs para disfrutarla y todos los viernes a las 20 para armarla en la esquina de Troilo y Av. Corrientes.
Poesía Metropolitana, un cadáver exquisito
miércoles, 27 de enero de 2010
Te invitamos a formar parte de La Olla y a participar desde lo que te guste hacer (música, teatro, malabares, murga, etc) o aportando lo que se te ocurra si el tema propuesto te mueve.
Nos juntamos el último viernes de cada mes a las 19 hs para disfrutarla y todos los viernes a las 20 para armarla en la esquina de Troilo y Av. Corrientes.
Para recuperar la memoria del barrio - No nos olvidamos de la semana "trágica"
La huelga de los 2.500 trabajadores metalúrgicos había comenzado el 2 de diciembre para que se escuchen sus reclamos. Reclamos que por cierto eran bastante sensatos: la disminución de la hora de trabajo de 12 a 8 horas, la reincorporación de los delegados despedidos, aumento de salario, mejores condiciones sanitarias, pago de trabajos y horas extraordinarias, abolición del trabajo a destajo y poder descansar los domingos. Para ese entonces los Vasena habían vendido la fábrica a una empresa inglesa, pero seguían gerenciándola. Los antepasados del ministro de economía de Onganía, Kriegar Vasena, se mostraron intransigentes frente a la “insolencia obrera” que decidió tomar la fábrica y armar un piquete en la puerta del establecimiento en defensa de sus derechos. El señor Vasena tenía buenas relaciones con el gobierno, particularmente con el señor Melo, que además de ser asesor legal de Vasena era cercano a Yrigoyen. Y logró que enviaran rápidamente policías y bomberos para castigar la “insolencia” de los explotados organizados.
Hace unos 91 años, el 7 de enero de 1919 a eso de las tres y media de la tarde en los depósitos de los Vasena, que hoy son de
Balas contra piedras.
Como siempre, balas contra piedras.
Piedras contra el camión y balas de los bomberos desde
Piedras contra la policía y balas que salen desde una fabrica textil de la zona, donde hoy esta la Coca Cola.
En la corrida que se produce para escapar de las balas, en la esquina de Pepirí y Alcorta caen los primeros muertos.
Resultado:
- un policía herido de un corte en la cabeza por un piedrazo;
- Juan Fiorini, argentino, 18 años, soltero, jornalero de la fábrica Bozzalla Hnos., muerto de un balazo mientras estaba tomando mate en su casa; Toribio Barrios, español, 42 años, casado, recolector de basura, muerto de varios sablazos de la montada en el cráneo en Alcorta 3189; Santiago Gómez Metrolles, argentino, 32 años, soltero, recolector de basura, muerto de un balazo en la cabeza mientras se hallaba en la fonda de Lázaro Alberti de Alcorta 3521; Miguel Britos, casado, jornalero, muerto a consecuencia también de heridas de bala. Y 30 heridos de bala de los cuales algunos fallecieron más tarde.
La Sociedad de Resistencia (¡que buen nombre para los sindicatos!) de Obreros Metalúrgicos y los Obreros Marítimos declararon inmediatamente la huelga general. Enseguida
El presidente Yrigoyen le pide ayuda al ex jefe de policía y general Dellepiane que ingrese con el ejército para “garantizar la ley y el orden”. Este pedido es el resultado de la presión de los hermanos Vasena, de otros empresarios, de sus socios ingleses y de Christophersen el presidente de
Aquel jueves 9 de enero de 1919 Buenos Aires era una ciudad paralizada. Los negocios habían cerrado, no había espectáculos, ni transporte público, la basura se acumulaba en las esquinas por la huelga de los recolectores, los canillitas habían resuelto vender solamente La Vanguardia y La Protesta, que aquel día titulaba: “El crimen de las fuerzas policiales, embriagadas por el gobierno y Vasena, clama una explosión revolucionaria”.
Esa misma tarde es designado al frente de la policía Elpidio González futuro vicepresidente de Alvear. El jefe de policía Elpidio González había solicitado y obtenido aquel mismo día del presidente Yrigoyen un decreto que aumentaba en un 20 % el sueldo de los policías a los que les esperaba una dura faena. Se presenta en Vasena tratando de convencer a los obreros para que emprendan la retirada. No contentos con sus palabras, éstos incendian su auto obligándolo a retirarse en un taxi.
Mientras los obreros seguían el cortejo fúnebre hasta el cementerio del Oeste como se llamaba en ese entonces el de la Chacarita, recibían el apoyo de los trabajadores en huelga de Córdoba, Santa Fe, Buenos Aires y Mendoza. La columna de trabajadores tenía que seguir el recorrido determinado por la policía y los bomberos. Pero la manifestación se desvió para pasar frente a la fábrica de Vasena. Cuando fue demolida la fábrica en el lugar quedaron unos terrenos donde se hizo la Plaza Martín Fierro. Nombre que fue propuesto por Augusto Vandor en oposición al de “Parque Mártires de la Semana Trágica” que reclamaban los trabajadores.
El barrio de Pompeya era la terminal del tren de
Después de cruzar el tren de
Mientras avanzaban las 8 columnas se iban haciendo más y más numerosas. las calles por donde pasará el cortejo se van colmando. El gentío es inmenso: 200.000 personas para una población total de la ciudad de 1 millón de habitantes.
En
Pero el cortejo sigue avanzando por corrientes hasta llegar a la altura de Yatay, frente al convento, donde algunos manifestantes anarquistas comenzaron a gritar consignas anticlericales. La respuesta no se hizo esperar: dentro del templo estaban apostados policías y bomberos que comenzaron a disparar sobre la multitud cobrándose más víctimas de la jornada.
A pesar de todo, el cortejo continúa hasta el cementerio de la Chacarita la gente se fue acomodando como pudo entre las tumbas y comenzaron los discursos de los delegados. En primera fila estaban los familiares de los muertos. Madres, padres, hijos, hermanos desconsolados y acompañados en el dolor y la necesidad de justicia por miles de personas. Mientras hablaba el dirigente Luis Bernard, surgieron abruptamente detrás de los muros del cementerio miembros de la policía y del ejército que comenzaron a disparar sobre la multitud. Era una emboscada. Ahí fueron masacrados por policías, bomberos y militares. El diario La Prensa contabilizó 12 muertos, el diario socialista La Vanguardia elevó la suma a más de 100 y varios cientos de heridos (ninguno militar o policial). Este incidente marcó el inicio de una lucha desordenada y caótica contra la policía.
Estas jornadas dejan como saldo unos 1500 muertos unos 17000 presos y más de 3000 deportados (el gobierno democrático no solo no había derogado la ley de residencia sino que la aplicaba)
En las primeras horas del 10 de enero, los temerosos porteños empezaron a agitar el demonio del desorden y avivaron los sentimientos antisemitas debido a que consideraban comunistas y anarquistas a todos los judíos por su origen ruso. Para “garantizar la paz social, el orden y el respeto a la ley”, civiles y policías empezaron a atacar barrios obreros, a destruir locales sindicales, a quemar bibliotecas, a romper imprentas y a desmantelar centros culturales. Golpeando, tiroteando y arrestando a miles. Se los vio sobretodo en los barrios de Once, Caballito y Villa Crespo, donde se dedican a devastar locales de organizaciones de la colectividad y las casas de los judíos.
El terror blanco duro hasta el día 14 y la policía se encargaba de asustar a la gente que todavía tenía muy fresca la revolución rusa de 1917 diciendo que los judíos estaban organizando el “primer soviet argentino” y hasta le inventaron un presidente y un jefe militar: el socialista judío militante bundista Pedro Pinie Wald que fue detenido en el barrio de Almagro; un italiano, secuestrado en la Boca. Luego de ser brutalmente torturados durante varios días en el Departamento Central de la Policía, fueron liberados porque, en realidad, no había pruebas contra ellos.
Las guardias civiles estaban formadas por jóvenes voluntarios de los carneros de
En el barrio de Villa Crespo la noche del 13 fue atacado con saña por las bandas patrióticas que se dedicaban a la “caza del ruso”. Muchas personas fueron duramente golpeadas, varias casas fueron incendiadas, muchas mujeres fueron brutalmente golpeadas, violadas.
En medio de la calle ardían pilas con libros y trastos viejos, entre los cuales podían reconocerse sillas, mesas y otros enseres domésticos, y las llamas iluminaban tétricamente la noche. Se luchaba dentro y fuera de los edificios. El ruido de los muebles y cajones violentamente arrojados a la calle se mezclaba con gritos de “mueran los judíos”. Cada tanto pasaban viejos barbudos y mujeres desgreñadas.
En las comisarias 7a y 9a, y en el Departamento de Policía. Jinetes arrastraban a viejos judíos desnudos por las calles, les tiraban de las barbas y cuando ya no podían correr, su piel se desgarraba raspando contra los adoquines mientras los sables y latigazos caían y golpeaban. Innumerables cantidad de huesos judíos quebrados en nombre de dios y de la patria.
Según los registros de la historia oficial esa persecución y maltrato a los judíos, no produjo ninguna victima fatal, algunos sostienen que en estos episodios, solo hubo un muerto.
Los más viejos del barrio recordaban que hubo 10 muertos y miles de heridos, muchos negocios fueron saqueados y casas y sinagogas fueron incendiadas, junto con las bibliotecas Avangard y Poale Sión.
Todo esto duró una semana y eso explica la primera parte del nombre con el que los empresarios empezaron a llamarla: Semana Trágica. La segunda parte del nombre se debe a que para los empresarios fue realmente trágica, ya que tuvieron que aceptar las condiciones de salubridad pedidas por los obreros huelguistas, quienes además consiguieron la disminución de la jornada laboral, aumentos que iban en el rango del 20 al 40%, la liberación de los presos y la supresión de la ostentación de fuerza por las autoridades y el respeto del derecho de reunión.
La firma del ministro del Interior en las cláusulas de la solución del conflicto deja en claro que la razón estaba del lado obrero. Eso sí, esa razón se había pagado con sangre de los explotados. Pero luego de la matanza pasó a ser un tema del cual no se habla. Claro, del pasado no se habla porque estaban involucrados Yrigoyen, los radicales, el ejército y personajes de la “guardia blanca” que luego pasaron a ser próceres: Manuel Carlés, el Perito Moreno, el cura Miguel D’Andrea e, infaltable, el estanciero Martínez de Hoz, hijo de aquel presidente de la Sociedad Rural que recibió de Roca 2.500.000 hectáreas de la tierra donde vivían antes los pampas y los ranqueles, bisabuelo del murciélago que luego fue ministro de Economía de la dictadura de la desaparición de personas.
NO NOS OLVIDAMOS DE LA SEMANA "TRAGICA"
(Para l@s que tenían y tuvieron miedo de la insurgencia)
NO NOS OLVIDAMOS DE L@S DESAPARECID@S DE AYER Y DE HOY
NO NOS OLVIDAMOS DE LA REPRESION EN LOS BARRIOS QUE MATA A MILES DE PIB@S TODOS LOS DIAS
