sábado, 31 de octubre de 2009

Proyección en la olla contra el crimen organizado

Esta olla de octubre empezó mostrando una animación sobre la organización y la lucha en tiempos negros.

Olla contra el crimen organizado


En este octubre rojo destapamos la Olla, no para comer (aunque también) sino para ver: negocios sucios, crimen organizado, paco, chicxs robando para otros...
En este octubre rojo, miedoso, con las personas mirando a través de las mirillas, con los medios jugando al caos (como siempre), apostamos a la seguridad: la de juntarnos y organizarnos, la de no pedir mas policías, la de preguntarnos quiénes son los asesinos....
los mismos que venden el paco? los que dicen estar al servicio de la comunidad? los que se presentan como un mal necesario?
No queremos mas pibes asesinados por este sistema, a través de sus uniformados, permitidos por las leyes protectoras del poder del capital.
En esta olla de octubre, nos preguntamos hasta cuándo??? Y cuántos muertos mas vamos a tolerar?
Octubre rojo, lleno de presagios, preparando las llamas, cocinando ideas.
Este viernes 30 de octubre, a partir de las 19 horas, en la esquina de Gallardo y Corrientes, con música, videos, palabras, pensamientos, arte, sabores y saberes.
No estamos todxs, faltan los pibes.

Movilización - Coordinadora de Lucha en la Ciudad "la dignidad no se privatiza"

Movilizamos el viernes 30/10

Concentramos 17 hs. En el Obelisco

Vamos a Jefatura de Gobierno

de la Ciudad de Buenos Aires

Fuera Montenegro

Fuera Narodowsky

Fuera Piccardo

ABAJO LA POLICIA METROPOLITANA

DISOLUCION DE LA UCEP

NO AL AVANCE REPRESIVO

BASTA DE ESPIONAJE Y PERSECUCION A LOS QUE LUCHAN

BASTA DE GATILLO FACIL

ABAJO EL CODIGO CONTRAVENCIONAL

BASTA DE DESALOJOS

EMERGENCIA HABITACIONAL YA!

POR TRABAJO, SALUD, EDUCACION Y VIVIENDA

COORDINADORA de LUCHA en la CIUDAD

La Dignidad No Se Privatiza

ladignidadnoseprivatiza@yahoo.com.ar

Crónica sobre unos videos que incineran...

En la Olla latinoamericana, Olla de calendario rebelde, Olla que mas allá de sí misma es
parte de otros calendarios desobedientes, se pasaron dos videos, uno a cargo de la
Casa de la Amistad Argentino Cubana llamado “Mapuche, una Nación que vuelve”, en
el que se contaba parte de la experiencia mapuche a lo largo de estos más de 500 años
de resistencia indígena. Básicamente, ellos la dividen en dos grandes etapas. Una, es la
de la resistencia interna y cultural, en la cual guardaron su cultura, sus ritos, su
cosmovisión, su relaciones sociales y de producción, y su entendimiento con la
naturaleza, hacia adentro, para aguantar los golpes recibidos por los conquistadores de
ayer y de hoy, por la imposición de la cultura occidental judeocristiana, etc. La
guardaron, la cuidaron, pasándola de generación en generación, en las sombras,
resistiendo la muerte y el olvido...
La segunda etapa está caracterizada por una apertura hacia afuera, donde su modo de
vivir, de producir, de resistir, se hace su forma de lucha por la autonomía, el territorio y
la libertad de su pueblo. Empezaron a hablar. A combatir...
Y no por nada hoy su grito de guerra...El otro video era la presentación del Encuentro
Latinoamericano de Organizaciones Populares Autónomas, ELAOPA, realizado en
Luján, y hacía un repaso de movimientos y rebeliones populares, a lo largo del siglo XX.
En ellas se encontraban la revolución mexicana con Zapata y Villa, la rebelión del 68
también en México, la Revolución Cubana, la Revolución Sandinista, el Cordobazo, el
alzamiento del E.Z.L.N en el 94, la pueblada en Cutral Có, el Digno Diciembre del 2001
en Argentina, y harta carga revolucionaria en cientos de otros instantes históricos de
lucha, de los pueblos latinoamericanos en pie de guerra contra el invasor de afuera o el
genocida de adentro...
Estos videos abren las puertas de las historias, ya estamos sabiendo que hay más de
una historia como dice el Imperio, y ayuda a verse, entenderse, sentirse, parte de algo
mayor que nuestra propia coyuntura. Nos permite ver que la guerra no empieza cuando
decimos ya es hora, si no que ya empezó, y estamos llegando tarde a la cita con nuestra
propia historia... Que hay que seguir hermanados con los pueblos, más allá de los
gobiernos que sean, con el hermoso objetivo de hacer de ésta, nuestra América, una
trinchera donde la Libertad, la Igualdad, y la Solidaridad, sean nuestras armas de guerra
mas feroces, pero también las mas tiernas...
Pasaron tres meses de la desaparición y asesinato de Jonathan y Ezequiel, y los
responsables fueron sobreseídos. En el plano legal se hicieron las presentaciones para la
apelación.
A su vez, la situación de las familias en el barrio está complicada. El hostigamiento y
las amenazas no cesan e incluso crecen en la medida en que crece la organización de las
madres para defender a sus hijos de la violencia policial y el consumo del paco. Por
todo esto el jueves 8 de octubre en el barrio de Lugano realizamos una actividad en la
calle, denunciando y compartiendo las realidades que se viven en los barrios en
torno a estos temas.
Pasaditas las cuatro de la tarde fuimos llegando a la casa de Angélica (la mamá de
Jonathan) y armando lo que más tarde sería una riquísima merienda, chocolatada, torta
fritas, galletitas varias y muchas cosas más.
Poco a poco se iba sumando gente del barrio y también de diferentes agrupaciones que
adhieren a la denuncia de las familias de Jonathan y Ezequiel, asesinados por la policía el
8 de julio y desaparecidos hasta casi tres meses después.
La actividad empezó cuando Angélica se acercó al micrófono, saludando a los vecinos
y a toda la gente que se acercó a la calle. Angélica, Eli (hermana de Ezequiel) y
Gumercinda (mamá de Judith) contaron los casos de gatillo fácil que les arrancaron la
vida de sus hijos y hermanos, siendo escuchados por los vecinos presentes y por los que
miraban desde los balcones de los edificios cercanos.
Luego de ese momento cargado de emoción e impotencia, nos pusimos a merendar,
mientras algunos compañeros y familiares de los chicos comenzaron a pintar un mural en
homenaje a Jonathan y Ezequiel.
También se proyectaron los cortos del caso de Luciano Arruga, Sonia Colman y
Andrea Viera, tres víctimas del gatillo fácil.
La actividad finalizó pasadas las ocho de la noche, con el mural terminado y con
mensajes de las familias de los chicos. Un mural que nos recuerda el pedido de justicia
por los pibes de Lugano.

En esta olla latinoamericana, Angelica, la mama de Jonathan participo de la olla.

La feria de la olla

De a poquito en la olla se va armando la feria autogestiva, con "la otra música" de Ana Maria, las verduras orgánicas de la cooperativa de trabajadores rurales de San Vicente, las mermeladas caseras de Talita Mermeleta; la ropa para niñxs y grandes niñxs de Sole, los productos de limpieza de la cooperativa Burbuja Latina, los tejidos artesanales de María y más productos...
Y porque la feria? La feria autogestiva es una herramienta más de lucha, de organización, de comunicación, de encuentro y de intercambio de experiencias; que busca generar relaciones
sociales y de producción más justas e inclusivas. Busca generar un consumo crítico y una relación directa entre el productivo y el consumidor. Busca crear otra cultura del trabajo. Hacer ferias y
elegir trabajar autogestivamente, agruparse en cooperativas, realizar una producción natural y artesanal, es una alternativa para combatir al modelo económico injusto que se nos presenta
día a día. Por eso es importante que sepamos cómo y de dónde viene lo que consumimos, de nosotrxs depende seguir construyendo una economía solidaria.

FLORA

Cuento de las mares y un barco con final "tragico"...

Un día andaba yo por un mar, pateando de mi mente algunos cascotes que no la
dejaban moverse libremente entre mis sienes, a orillas de un agua que abrazaba las
rocas con amor y salvajismo. Despejada mi cabeza, ahí se vino la Martula a mi
mente, a mis adentros más profundos, como si ella fuese esa grandiosa Mar, esa
abarcadora, enamorada Mar… la Mar que abraza las rocas de mi corazón, y entra
oceánica a los laberintos en los que me pierdo a menudo, y ofreciéndome un
botecito de botones, de remos de tela, ilumina el camino hacia las salidas
coloreadas de este amor que navega intrépido por los febriles ríos de la libertad…
Andaba yo entre el mar y la Mar tulina, orillando mis incertidumbres hacia las
respuestas que iban y venían, cuando un médano se interpuso entre mí y el resto del
mundo. Entonces quise yo flanquearlo, pero no terminaba nunca. Caminé y caminé
y seguía estando a mi lado en línea recta. De un lado el mar, del otro El Médano, y
en el medio un infinito pasillo de arena caliente, bajo un sol que hervía el sudor de
mi espalda. Pero la mar iba ganando playa, y cerrando el pasillo, dejándome
apenas unos centímetros por donde caminar. El Médano era tan espeso, tan tupido,
que era imposible adentrase en él. Era una pared verde y espinosa, que arena
arriba limitaba mi andar al pasillo de arena reducido ya al ancho de mis pies en
fila. Di unos pasos más, y al mirar hacia el mar, veo una tremenda ola, una masa de
agua que se gesta y se va haciendo más fuerte, más pesada, más poderosa, mientras
se acerca a mi, a una velocidad que no me da ni tiempo de pensar qué hacer. Me
aferro a las espinas del Médano y de puro terror no siento las heridas, pero así y
todo no alcanza. La gigantesca masa de agua me arrebata de un golpe y de ahí en
más, todo será una avalancha onírica y acuática…
Érase una vez, hace mucho, un día como hoy, como ayer y como mañana, un Barco
estaba siendo construido en una de las orillas de la historia, por que los barcos que había
ya no servían para navegar las aguas nuevas, que comunicaban a nuevas tierras con
nuevas vidas. Sus creadores lo promocionaron como el barco más grande, más eficiente y
rápido que se haya construido. Con una altura de montaña, era tan largo que la mirada
hacía un giro de ciento ochenta grados para recorrerlo todo. Era inmenso, imponente. Y el
lujo rozaba ya la vulgaridad. Su motor era una perfecta y grandiosa máquina aceitada y
profiláctica, perfectamente medida, con un movimiento y empuje de millones de caballos
de fuerza. Parecía creación de hechicería que algo tan grande flotara en el agua, como si
hubiera algo que lo sostenía por debajo.
Me vi en la popa, caminando cientos de metros hasta los salones donde la gente adinerada,
Los Importantes, se disponían a ser servidos por esclavos de mar. La vajilla de porcelana,
los banquetes, las copas con brandy, las forzadas risas del asco, la hipocresía más vulgar, la
fanfarronería de charol, me hicieron retirarme, siguiendo los pasillos hasta las escaleras que
bajaban hacia no sé donde. Abajo los y las de Abajo, comían y bebían su sencillez,
compartían su pobreza. Era el lugar de la clase popular. De los pasajes más económicos.
Donde los niños y las niñas corrían de aquí para allá riendo, por que nunca habían viajado en
barco, y por que la esperanza de sus padres y madres relucía, pensando en las desconocidas
tierras adonde llevaban sus vidas y sus sueños.Todo estaba como estático, nadie transgredía
el lugar que le había tocado. Cada cual sabía cuál era el rol que le pertenecía. Unos y unas
servir, otras y otros ser servidos. Unas personas mandar. Otras obedecer.
Y así se vivían su viaje. Arriba el lujo y el poder. Abajo la pobreza y la sumisión. Arriba y
Abajo, juntos en el Enorme Barco que hacia otros nuevos territorios navegaba. Ya en mar
abierto, lejos de la costa, lejos del puerto del pasado, con las miradas en lo que vendría, unos
profesando la Gloria al final del viaje, otros creyendo ciegamente en ella.
Los ingenieros, bebiendo y comiendo en el salón de la lujuria adinerada reían y hacían
comentarios fanfarrones de a cuánta velocidad podía el Barco navegar, y cuánto tiempo se
ahorraría, y la fama que este adelanto al puerto del mañana le ofrecería. Entonces hablaron
con el capitán, lo adularon con las falsas palabras del interés personal. Lo elevaron al podio
del poder, donde solo unos pocos se resisten a sus embriagadoras y privilegiadas cadenas.
Hasta que el capitán, cayó en la trampa en la que él sabía que caía, y ordenó a los
marineros ir a todo vapor, hacia la fortuna. Hacia el poder.
La caldera fue llenada con todo el carbón que le entró, y las máquinas crujieron y rugieron,
como infinitos leones de metal y fierro templado. Los enormes pistones de acero se
apuraron, se bañaron de aceite y giraron imparables. La sonrisa se dibujó en los rostros
macabros de los ingenieros, financistas, y el en rostro del tonto capitán, mientras nadie se
enteraba de lo que estaba pasando, y menos abajo, donde Las Bestias dormían cuando
arriba se decidía su futuro…
Pero de repente, un grito despabiló la monotonía del vaivén, y unos marineros de guardia
vieron cómo adelante, sobre el Mar helado, esperaba la Gran Piedra, el brillante Témpano
de la catástrofe. La orden del capitán se acató inmediatamente. Dar marcha atrás y doblar
hacia estribor. Pero la suerte ya estaba echada, y lo supieron de inmediato. Ahora lo único
que se podía hacer era esconder el desastre hasta que llegara, y seguir como si nada
pasara. Solamente supieron Arriba lo que estaba pasando, y se dispusieron a prepararse
para salvarse solo ellos, en silencio, sin levantar la pobre perdiz, que dormía sin saber lo que
se venía.
Las Bestias iban terminando su bailadera, para irse a dormir, y unas mujeres con sus niños y
niñas fueron hacia el vestuario, por donde vieron desde las ventanitas redondas la Gran
Masa de Hielo que se acercaba a toda velocidad. Corriendo y gritando despertaron a todos
y todas las demás, y desesperadamente empezaron a subir. Pero fue inútil, por que las
puertas estaban cerradas… De a uno iban probando cómo romperlas, pero no tenían la
fuerza suficiente, y dividían sus fuerzas en varias puertas. Hasta que a una de ellas se le
ocurrió juntarse todos y todas en una, y hacer fuerza juntos, hasta que fuera derribada. Así
hicieron, y la puerta cedió al séptimo empujón, cuando las fuerzas se coordinaron juntas, se
aprendieron, y se pusieron de acuerdo cuándo golpear.
La puerta cayó y Las bestias empezaron a subir, como un río de hormigas obreras, hacia
la proa. Cuando salieron al aire libre, en la cubierta vieron el panorama. El Arriba, los
vulgares roedores del Asco, se aprestaban a subir a los botes de emergencia, que no
alcanzaban para todos y todas, si no para que ellos solos se salvaran. La furia estalló en
las mujeres y los hombres de Abajo, en Las Bestias, como los llamaba la Familia Real, Los
Importantes.
Uno dijo, “¡Que no se vayan!”
Otro gritó “¡Amárrenlos!”
Una muchacha se acercó y dijo con voz tranquila pero muy firme, “Ellos hicieron este
Gran Barco. Pues que se queden en él…”.
Y todos gritaron al unísono, “¡Que se queden ellos!”

Los empezaron a apartar de los botes salvavidas, pero los Importantes tenían guardias
armados que los cuidaban, y estos empezaron a disparar. El Abajo se dispersó para
cubrirse, y pensar la contraofensiva, pero en el piso quedaron muchos muertos y los arroyos
de sangre bañaron la cubierta, formando arroyitos rubí camino al mar... Entonces Las
Bestias agarraron todos los palos que encontraron, y todo lo que se pudiera lanzar, y
volvieron a la carga. El solo clamor de sus gritos, el simple arrojo de sus voluntades unidas
y decididas, les bastó para reducir a Los Importantes. A los ingenieros, al capitán, a los
financistas, y a todas las fieras que ya no reían como antes, si no que suplicaban
falsamente, y lloriqueaban como serpientes y hienas perdidas. Los metieron en el salón y
cerraron las puertas. Mientras, el cataclismo se acercaba cada vez más. Hasta el frío de la
muerte se sentía en el pellejo.
En los botes se subieron primero a los niños y las niñas, de Abajo y de Arriba, sin distinción,
y algún mayor iba con ellos. Solo cuando ya todos y todas estuvieron en el agua, empezaron
a bajar los demás botes, uno a uno, con las mujeres y los hombres de Abajo.
Apenas unos segundos faltaban para el choque final, con el Témpano del Progreso. Y unos
pocos no habían subido aún a los botes. Eran los y las que retenían y custodiaban a Los
Importantes, para que no salieran y se aprestaran a atacar. Y ya no hubo tiempo. La
mayoría estaba en los botes, y unos y unas pocas se quedaron arriba, esperando el
momento, sabiendo que de no ser por ellas y ellos, los demás no se hubiesen podido salvar.
Esa era su propia salvación, la que residía en la de los demás. Rieron. Abrieron las puertas,
pero ya el Iceberg de la Modernidad estaba encima. Se erguía tan alto. Tan ancho. El Gran
Barco de Lata se desmoronó en cuanto chocó contra la dureza del Hielo de la Historia. Los
Importantes tomaron de su propia medicina. Y los hombres y mujeres de Abajo que
quedaron en el Barco, con la vista en los Botes de la Resistencia se abrazaron, y uno
encontró en el suelo, mientras el Barco se desarmaba como un barco de papel, el libro con
los planos del Barco. En el título se leía como borroneado: TITANIC. Pero el nombre que
finalmente le pusieron fue: CAPITALISMO.
La Ola me devolvió a la playa de la que me había arrastrado. El Médano ya no
estaba, y me quedé sentado en la arena, pensando en la historia que el Mar me
había contado, en el sueño del Barco que igual que un Avión mal hecho, sin prever
las leyes de la gravedad, no tiene futuro más que en su propia destrucción al final
del acantilado…

Palabras de la olla latinoamericana

Para poder cocinar en la olla, hay que ponerle fuego, un fuego que
caliente desde abajo. Y hace un año, esta olla hablaba de las
desapariciones. Y pasó otro año más sin tener novedades de Julio López.
Y en este año desapareció a manos también de la policía Luciano
González en Chubut, y también a manos de la policía Luciano Arruga en
Lomas del Mirador, y a manos de la policía habían desaparecido Jonathan
Lezcano "el kiki" y Ezequiel Blanco de Lugano. Jonathan y Ezequiel
después de recibir amenazas de la policía y de ser fotografiados por un
policía uniformado desaparecieron... faltaron en sus casas durante más de
dos meses. Si no fuera porque las familias empezaron a reclamar no
hubieran aparecido nunca. Aparecieron, pero aparecieron baleados por la
policía en un supuesto enfrentamiento que nunca fue dado a conocer.
Sólo unos días después de empezada una campaña por su aparición,
algunos medios que son como mínimo cómplices empezaron a difundir
las fuentes policiales que hablan de un enfrentamiento. ¿Por qué es
noticia después de la denuncia de los familiares y no el mismo 8 de julio?
¿cómo es que "desaparecieron hace dos meses" si las fuentes policiales
dicen que "murieron en el acto"?, si los dos pibes estaban armados ¿cómo
es que el policía tuvo tiempo para matar a los dos y salir ileso? ¿estaban
armados? ¿cómo pueden hablar de legítima defensa? ¿cómo es que un
policía dispare para defenderse a la cabeza? ¿cómo puede ser que la
justicia no logre identificar los cuerpos porque no llevaban documentos?
¿no llevaban documentos? ¿no se pueden identificar de otra manera?
¿justo lo identifican cuando se empezó a hacer público el caso? ¿y así y
todo entierran a Jonathan como NN?¿qué enfrentamiento? ¿dos muertos
por un lado contra un policía libre que sigue portando legalmente un
arma?
Para poder cocinar en la olla, hay que ponerle fuego, un fuego que
caliente desde abajo. La impunidad de los de arriba solo se puede
contrastar con la organización de los de abajo. Y ese abajo en el que esta
olla se calienta, surge de las luchas. Y hoy esta olla nos encuentra en
latinoamérica. Y Latinoamérica tiene un rico historial de luchas que nos
une desde abajo, enfrentados siempre con el arriba opresor y asesino.
Las luchas latinoamericanas desde la rebelión de Tupac Amaru, pasando
por la revolución mexicana, por la patagonia rebelde, por la semana trágica,
por la revolución sandinista, por la revolución cubana, por la rebelión
estudiantil en méxico del 1968, por el cordobazo, la revolución en nicaragua,
por los movimientos guerrilleros de la década del 70, por los zapatistas en
chiapas, por los fogoneros de cutral-co, por las guerras del agua y del gas en
bolivia, por el 19 y 20, por los sin tierra de brasil, por la lucha de los
piqueteros, por la rebelión de los foragidos, por la lucha del pueblo de
Oaxaca, por las luchas de los pueblos originarios, por la rebelión de los
pingüinos en chile y tantas otras... calientan esta olla hasta hacerla hervir.
Latinoamérica no es un mapa, ni son las fronteras que nos dividen, ni los
gobiernos que dicen unirse y combatir al imperialismo pero siguen
manteniendo al sistema capitalista negociando con el mismísimo centro del
poder, vendiéndole petróleo y alimentos y pagando religiosamente las
deudas ilegítimas, y reprimiendo al pueblo bajo la excusa antiterrorista,
gobiernos que siguen prometiendo sin cumplir reformas agrarias, hambre
cero y distribución de la riqueza, ni mucho menos aquellos gobiernos de
avanzada derechista en nuestro continente que ni siquiera lo dicen, como
Colombia y sus bases militares o como el Perú asesinando campesinos y
campesinas y compañeros y compañeras de los pueblos originarios, o como
en Honduras donde el pueblo tiene que soportar con sangre y con lucha un
golpe de estado sangriento bancado por los yanquis. Latinoamerica son las
organizaciones que vienen resistiendo, luchando y avanzando. Con sus
colores y calores, con sus sabores y sus saberes que alimentan esta olla de
septiembre.
Una Olla más, como siempre anticapitalista, rica, gustosa, afectiva y
afectada. Afectada porque quieren borrar la memoria de nuestras luchas.
Borrarla a fuerza de "Metropolitana", con desalojos, represión y privatización
del espacio público. Nombrando como jefe de la policía metropolitana a
quien tuvo que ver con la represión del 19 y 20. Borrarla con la federal
desalojando el lugar donde funcionó la asamblea de almagro. Borrarla
amenazando con desalojar la de flores. O desde lo simbólico quieren borrar
la memoria sacando de esta, nuestra esquina, la baldosa que recordaba a los
30.000 desaparecidos. Afectiva porque este encuentro esquinero mensual
denuncia, anuncia, agita, calienta y alimenta. Esta olla que aprende y enseña
que el fuego para poder cocinar lo ponemos entre todos y todas. Un fuego
que nunca dejó de calentar desde abajo y que seguirá calentando.
Un abrazo fraternal para todos y todas.

XXIV Encuentro Nacional de Mujeres (por Imágenes en lucha)

En la hermosa ciudad de San Miguel de Tucumán más de 20.000 mujeres de todas partes
de Argentina, Latinoamérica y otros rincones de este mundo, fuimos partícipes del vigésimo
cuarto Encuentro Nacional de Mujeres, que se extendió del sábado 10 al lunes 12 de
octubre. Voces y reflexiones, anécdotas y experiencias sobre una gran cantidad de temas
que nos atraviesan e interpelan a todas, fueron discutidos y consensuados en 54 talleres
sobre los más variados temas (educación, salud, comunicación, poder, violencia, solidaridad
e integración latinoamericana, familia, prostitución, medio-ambiente, identidad, pueblos
originarios, sexualidad, etc.)… Entre ellos se abordaron cuestiones relacionadas a la
violencia que marca y aplasta a la mujer día a día en la sociedad que vivimos.
Lamentablemente en muchos de los espacios de discusión se vivieron momentos tensos
cuando compañeras pertenecientes a ciertos partidos políticos (como el PTS –agrupación
Pan y Rosas- y el Partido Obrero, entre otros) intentaron imponer sus consignas y métodos
de organización al resto de las participantes, entorpeciendo el debate de las temáticas en
profundidad.
“Que momento, que momento… a pesar de todo les hicimos el encuentro”.
El sábado se llevó a cabo la apertura en el club “Tucumán Central”, con la presencia de
miles de mujeres pertenecientes a distintas organizaciones sociales, trabajadoras,
movimientos de desocupadxs, agrupaciones feministas, partidos de izquierda, y mujeres
independientes. Aunque desde un principio la comisión organizadora estuvo constantemente
amenazada tanto por el gobierno provincial como por la cúpula de la Iglesia y varios medios
masivos locales, todo comenzó con mucha alegría y las ganas de tantas almas que se
acercaron hasta Tucumán. Desde este primer momento se pudo vislumbrar algo que
pareciera ser un rasgo característico de este Encuentro: la diversidad. La heterogeneidad
del conjunto de las participantes, con sus muy variados cuerpos, estilos, creencias, sueños,
formas de organización, se unían en este momento por la experiencia común de constituirse
como mujeres en una sociedad patriarcal, desigual e injusta. Es importante señalar que el
encuentro tiene como fin principal llegar a consensos sobre las diversas problemáticas
tratadas en los talleres incluyendo la voz de todas y no sólo de las mayorías como nos
habitúa la lógica político-partidaria tradicional.
“Educación sexual para decidir, anticonceptivos gratuitos para no abortar,
aborto legal para no morir”.
Uno de los más concurridos y a su vez conflictivo, como cada año, fue el taller sobre
ABORTO. Mujeres cristianas utilizaron estrategias de las más variadas, entre ellas golpes e
insultos, para impedir que se discutiera sobre el tema y superar de una vez por todas una
problemática que causa cientos de muertes al año, por tener que realizarse de manera
clandestina y sin una seguridad adecuada. Por no tener acceso a un aborto seguro mueren
70.000 mujeres cada año en el mundo y son hospitalizadas cientos de miles de ellas por
complicaciones generadas por métodos abortivos no seguros. Pero si realmente nos
ponemos a hurgar en el tema, es fácil descubrir que las clases populares son las más
afectadas por estas muertes, ya que un aborto bien hecho es muy costoso. Es claro que el
tema está atravesado por el poder de la Iglesia Católica y por los intereses de los gobiernos
de turno.
El aborto es nuestro derecho, es el derecho fundamental a decidir sobre nosotras y nuestro
cuerpo. Felizmente son muchas las compañeras luchando por esto, batalla que da sus frutos
como ser la línea de consulta telefónica “Aborto, más información, menos riesgos” (011
1566 64 7070), una alternativa que empieza a abrirnos horizontes esperanzadores.
“Sin prostitución no hay trata”.
La prostitución es una de las más extremas manifestaciones de cómo actúa esta sociedad
patriarcal, y lamentablemente naturalizada en toda la sociedad mundial; que cada vez lo es
más, gracias a los patéticos medios de comunicación (tv, internet, telefonía celular, etc.)
que muestran a la mujer como otro objeto más de consumo. Un tema que no solo no intenta
resolver ningún gobierno, sino que se promociona y perpetúa a través de la policía y de su
aparato judicial y legal. Varios talleres y charlas extras se realizaron para debatir y
concientizar sobre estos temas. Estuvieron presentes compañeras de AMMAR Capital
(Asociación de Mujeres Argentinas por los Derechos Humanos), organización que nucléa
mujeres que estuvieron o están en situación de prostitución (www.ammar-capital.org.ar) y
que manifiestan que “la prostitución no es un trabajo”, entre otras tantas cosas. Dentro de
las conclusiones de varios talleres se escuchó un fuerte repudio frente a la ley de trata
(ley 26.364) ya que no persigue a los proxenetas y que además, atenta contra las
mujeres pues si son mayores de 18 años deben probar su no consentimiento.
¡¡Sin clientes no hay prostitución, sin prostitución no hay trata!!
Además de los talleres realizados en diversos establecimientos educativos de la ciudad,
tuvieron lugar otras charlas y manifestaciones culturales en las plazas principales. Música,
obras de teatro, exposiciones plásticas y de fotografía, de las que participaron compañeras
de los más diversos puntos del país y el exterior, hechas para repensar las problemáticas de
la mujer. Fue particularmente interesante la charla organizada por Mujeres Inconvenientes
junto con Feministas en Resistencia, donde compañeras provenientes de toda Latinoamérica
hablaron sobre los trabajos que están llevando adelante en sus lugares de origen.
Participaron cumpas de Venezuela (Frente Nacional Campesino Ezequiel Zamora), Costa
Rica (Milpa Universitaria- MAIZ), Brasil (MST y Marcha Mundial), Guatemala, Nicaragua
(Rescate Sandinista), México (Movimiento de Liberación Nacional), Colombia
(Organización por la Paz con Justicia Social) y Honduras (Feministas en Resistencia). Cada
una habló sobre su experiencia y sobre cómo se articula en los diversos movimientos la
cuestión de la mujer, coincidiendo en su mayoría en que si bien se ha avanzado en un
camino de igualdad dentro y fuera de las organizaciones, aun falta un largo tramo a
recorrer; y también acordando en la importancia de espacios femeninos como manera de
que no sólo los hombres sino también las compañeras mismas asuman su rol como actoras
políticas claves dentro de los movimientos.
Por Honduras, pudimos escuchar la palabra de Indira, quien nos interiorizó acerca de la represión que vive actualmente su pueblo bajo el golpe de Estado encabezado por Micheletti y
cómo en este contexto los feminicidios y la violencia contra mujeres, niñxs y trans se ha agravado considerablemente.
El domingo se marchó desde Plaza Urquiza, recorriendo largas cuadras de la ciudad;
pasando por la División de Investigaciones de la Policía, Ex Centro Clandestino de
Detención conocido como “La Jefatura”. Siguiendo el recorrido, la marcha se encontró
con varias iglesias custodiadas por sus fieles hombres rezando, acompañados por largas
filas de policías, mujeres en su mayoría. En un momento la marcha se dividió en dos: una
de sus partes marchó hasta llegar a la Maternidad de San Miguel, lugar donde fue
secuestrada Marita Verón en el año 2002 y otra columna se dirigió hacia la catedral de la
ciudad, donde se produjeron encontronazos entre las participantes del encuentro y
representantes del ala más retrógrada de la iglesia católica quienes contaban con la
custodia de la policía local que reprimió a las mujeres con gases lacrimógenos. Estrategias
represivas como estas explicitan la moral reaccionaria de muchos grupos católicos, quienes
siguen forjando un ideal de mujer abnegada y sometida, funcional al sistema hegemónico,
hecho que también se manifestó a través de miles de carteles y gigantografías en contra
del aborto que se podían ver por toda la ciudad desde el día que comenzó el Encuentro.
Finalmente el lunes 12 se realizó el cierre tras la lectura de las conclusiones de todos los
talleres y de la elección de Paraná como sede del próximo XXV Encuentro Nacional de
Mujeres.
“Algo cambia en cada mujer que participa”, fue el lema del encuentro de este año. Cada
una de nosotras sintió la potencia de participar de un encuentro de tal magnitud,
llevándonos el compromiso de seguir construyendo alternativas de cambio que trasciendan
las palabras y se traduzcan en prácticas tan posibles como abarcadoras.

jueves, 22 de octubre de 2009

Audios de la olla latinoamericana

Audios de la olla de septiembre:

Los compañeros y las compañeras de la casa de la amistad argentino cubana se acercaron a esta olla latinoamericana para compartir con nosotros un documental sobre la lucha del pueblo mapuche.



Al finalizar el video: Mapuche - Nación que vuelve los compañeros de la casa de la amistad argentino cubana realizaron un analisis del documental.



Durante la olla recibiamos noticias sobre los detenidos en la brutal represión de los trabajadores de terrabusi.



Desde colombia nos llega una carta de solidaridad de los trabajadores de Kraft de allá a partir de la lucha de los trabajadores de Kraft de acá. Ya publicado en el blog



También se desarrolló un taller de danza folclorica y de los pueblos originarios:



Unas compañeras venezolanas se acercaron a la olla para contarnos un poco como se ve latinoamerica desde ese país del caribe:



Un poquito de música colombiana en vivo que nos hizo calentar los cuerpos:



Faltan los audios de Angelica la mamá de Jonathan Lezcano, desaparecido durante dos meses y encontrado asesinado junto a su amigo Ezequiel Blanco en uno de esos supuestos "enfrentamientos" fraguados por la policía.

Y para finalizar las palabras con que la olla cuenta sobre por qué se pensó latinoamericana para esta oportunidad.

lunes, 19 de octubre de 2009

Actividad a tres meses del asesinato de los pibes de Lugano






Pasaditas las cuatro de la tarde fuimos llegando a la casa de Angélica y armando lo que más tarde sería una riquísima merienda, chocolatada, torta fritas, galletitas varias y muchas cosas más.

Poco a poco se iba sumando gente del barrio y también de diferentes agrupaciones que adhieren a la denuncia de las familias de Jonathan y Ezequiel, asesinados por la policía el 8 de julio y desaparecidos hasta casi tres meses después.

La actividad empezó cuando Angélica se acercó al micrófono, saludando a los vecinos y a toda la gente que se acercó a la calle.

Angélica (mamá de Jonathan), Eli (hermana de Ezequiel) y Gumercinda (mamá de Judith) contaron los casos de gatillo fácil que les arrancaron la vida de sus hijos y hermanos, siendo escuchados por los vecinos presentes y por los que miraban desde los balcones de los edificios cercanos.

Luego de ese momento cargado de emoción e impotencia, nos pusimos a merendar, mientras algunos compañeros y familiares de los chicos comenzaron a pintar un mural en homenaje a Jonathan y Ezequiel.

También se proyectaron los cortos del caso Luciano Arruga, Sonia Colman y Andrea Viera, tres victimas del gatillo fácil.

La actividad finalizó pasadas las ocho de la noche, con el mural terminado y con mensajes de las familias de los chicos. Un mural que nos recuerda el pedido de justicia por los pibes de Lugano.

martes, 6 de octubre de 2009

Convocatoria contra la impunidad


PARA QUE NO VUELVA A OCURRIR!!!
PARA QUE SE HAGA JUSTICIA!!!
BASTA DE IMPUNIDAD REPRESIVA!!!


Cumpas:

pasaron tres meses de la desaparición y asesinato de Jonathan y Ezequiel, y los responsables fueron sobreseídos. En el plano legal se hicieron las presentaciones para la apelación.
A su vez, la situación de las familias en el barrio está complicada. El hostigamiento y las amenazas no cesan e incluso crecen en la medida en que crece la organización de las madres para defender a sus hijos de la violencia policial y el consumo del paco.
Por todo esto que les estamos contando, apelamos una vez mas, a la solidaridad y el apoyo de tod@s los compañer@s en la actividad que realizaremos este jueves 8 de octubre en el barrio de Lugano.
Estaremos en la calle denunciando todo esto y compartiendo las realidades que se viven en los barrios en torno a estos temas.
Si podés, trae galletitas para compartir la chocolatada.

Jueves 8 de Octubre a partir de las 16:30hs en Larraya y Chilavert (Av. Cruz al 5400)

Nos llevan el 101, 141, 150, 36, 117, 47, 185, el Premetro (estación Pola)

Abrazos y nos vemos en la lucha!

Olla Popular de Angel Gallardo y Corrientes, Proyecto Colectivo Fotográfico, Antena Negra

http://bastadeimpunidadrepresiva.blogspot.com/

domingo, 4 de octubre de 2009

Presentación de FOCODEVI (Foro comunitario por el derecho de las víctimas)


Este lunes 5 de octubre
a las 18.30hs
en el auditorio de SUTERH (Venezuela 330 y balcarce).
“SOMOS EL TESTIMONIO DE QUE LAS COSAS NO LE PASAN SOLAMENTE A LOS DEMÁS”

Consideramos -y lo sabemos por la dura experiencia propia- que se puede construir desde el dolor.
Entendemos que las tragedias que hemos padecido podrían haberse evitado si se hubiesen atacado criteriosamente y con convicción las verdaderas causas que las provocaron.
Por esto es que varias organizaciones –y también
familiares que no han participado hasta ahora en ninguna ONG- estamos conformando un espacio al que hemos denominado Foro comunitario por los derechos de la víctima (FOCODEVI), cuyos objetivos son: impulsar, analizar y proponer al Estado políticas públicas tendientes a lograr el cumplimiento efectivo de los derechos de la víctima, con el compromiso también de hacer un seguimiento de su ejecución y de sugerir su permanente actualización.
Tenemos la certeza de que sólo un Estado garante de los derechos humanos y una ciudadanía comprometida y responsable, podrán crear las condiciones necesarias para terminar con las muertes evitables, para que el derecho a la vida, a la dignidad, a la igualdad, sean el pilar fundamental de nuestra comunidad.
Desde esta convicción, creemos que no debe ser nuestra tarea reemplazar al Estado o cumplimentar aspectos en los que esté ausente, sino la de exigirle -colaborando mancomundamente con él, desde nuestra pertenencia comunitaria-, que cumpla con sus obligaciones. Porque estamos convencidos de que el Estado tiene una responsabilidad imprescriptible respecto de nuestro derecho a la reparación como víctimas.
Para lograr este objetivo, nos proponemos articular acciones con otras organizaciones no gubernamentales y con los estamentos del Estado (nacional, provincial y municipal), tanto a nivel local como internacional, para que nos ayuden a producir los cambios que eviten o disminuyan hasta el máximo posible las negligencias y las falencias que fueron las causales que nos colocaron en nuestra condición no elegida de víctimas.
Nos organizamos, en principio, porque queremos ser respetados y tratados dignamente –lo que implica, en primer lugar, ser escuchados-, por los funcionarios de los poderes del Estado (tanto del Judicial, como del Legislativo y del Ejecutivo) que deben ser y estar sensibilizados para comprender algo que no es sencillo: la situación de la víctima.
Ser escuchados significa, para nosotros, siempre, obtener una respuesta y una acción consecuente con ella.
Nos proponemos impulsar, fundamentalmente, campañas de prevención masivas para evitar los delitos contra la vida y la integridad sexual. Y una vez producidos los hechos no deseados, también campañas de concientización, en todos los ámbitos, para fortalecer la presencia de la víctima en el proceso judicial y consolidar el rol del querellante (o particular damnificado), que aspiramos a transformar en una figura jurídica de participación ineludible en los casos de los delitos que nos nuclean en el Foro.
Los primeros pasos para el logro de esos objetivos, serían alcanzar el pleno patrocinio gratuito para los querellantes sin recursos en esos casos específicos; la igualación de los derechos de la víctima con los que hasta ahora -y que nos parecen logros valiosos- disponen sólo e inequitativamente los imputados; y la ampliación de los plazos de prescripción en las causas de delitos dolosos.
Por todo esto, convocamos e invitamos a participar y a unirse en esta lucha a todos los que compartan estas expectativas. Creemos en el diálogo y en la construcción. Nos proponemos reclamar nuestros derechos con firmeza, pero jamás con violencia, porque ha sido la violencia la que nos privó de nuestros seres queridos.
Estamos firmemente convencidos de que, para lograr cambios positivos en esta sociedad, será necesario que trabajemos juntos, y que asumamos definitivamente que las cosas no le pasan solamente a los demás.

Para contactarse: 15 5176 3069 (Rosa García) / 15 4415 1157 (Oscar Castellucci) / 15 6275 5708 (Noemí Cardozo) / 15 4156 1231 (Raquel Witis)


Corrupción, paco y gatillo fácil

[Informe de Proyecto Fotográfico Colectivo]


El jueves 1 de Octubre, familiares, amigxs y vecinxs del barrio de Lugano se presentaron ante la Legislatura de la Ciudad para denunciar el asesinato, en manos de la policía, de Jonathan Lezcano y Ezequiel Blanco. También se denunciaron los casos de Marisol Lobos y Mabel Guerra, de la Villa 31, esta ultima asesinada por el Prefecto Luis Luque, mientras que Marisol perdió su embarazo producto del shock sufrido y uno de sus ojos. Por último hablo María Rosas Gonzales quien denuncio como la policía arrojo a su hijo, Jeremías, por la autopista Perito Moreno y Castañares, dejándolo en sillas de ruedas y con la cara prácticamente deformada.

Todos los testimonios tienen algo en común, el accionar corrupto de la Policía y su total impunidad. La realidad que lxs chicxs viven día a día en las villas y barrios pobres de la Capital y el Gran Bs. As es estar continuamente amenazadxs, y más de una vez son golpeadxs y llevadxs a las Comisarias, solo por portación de cara, como se suele decir en los Barrios.

Podemos encontrarnos con cientos de testimonios dentro de los Barrios de cómo la Policía, actúa conjuntamente con las mafias del paco para generar un continuo negocio millonario a costa de la vida de tantos jóvenes y ninxs que mueren en pocos meses de consumir esta droga, en una muerte silenciosa que no deja huellas.

Otra de las practicas cotidianas de la Policía es utilizar a lxs pibxs para robar para ellos, como es el caso de Luciano Arruga desaparecido hace ya 8 meses, por manos del Destacamento de Lomas del Mirador al negarse a hacerlo.

El miedo de lxs vecinxs a denunciar estas prácticas, está sumamente justificado, ya que día a día pueden ver la impunidad con la que se mueve la Policía, cuando lxs amenazan, lxs golpean, lxs desaparecen o lxs matan.

Ayer 30.000 desaparecidos en manos de la dictadura militar ¡!!

Hoy cientos de pibes pobres desaparecidos en manos de la dictadura policial ¡!!

Basta de Gatillo Facil ¡!!

Basta de Impunidad ¡!!