jueves, 23 de abril de 2009

Olla de la autogestión y las fábricas recuperadas

Actividad participativa - Cadaver exquisito

Para terminar la búsqueda del tesoro que culminaba con la idea de que esos tesoros los construíamos entre todes y colectivamente, hicimos un “cadáver exquisito” es decir, una forma de escritura en la que uno arranca y el que continúa sólo ve la última palabra que escribió el anterior. A continuación transcribimos lo que salió.


1) La libertad está en sabernos libres y encontrar en ella nuestro verdadero sentido a todo lo que nos libera de las opresiones y obstáculos que no nos dejan de lo que queremos ser y lo que deseemos. Impulsar los deseos, los sueños, el amor por la construcción de la libertad, aprendamos a conocer nuestra libertad para seguir creciendo en este mundo, bajo este sistema opresor no llegará la libertad rompamos esta construcción salgamos a las calles tomemos fuerza entre todos.



2) La libertad es la prueba más fiel de que subsiste vivir te de enseñanza y libertad. La libertad quizás llegue cuando estemos “seguros”, seguros de hacia donde rumbear y eso no se logra con más represión y seguridad policial, dos caras de una misma moneda corriente es la injusticia, la impunidad y la represión en este sistema corrupto y sucio político, gobierna para los poderosos siempre buscando la manera de oprimir y así seguir llenando sus pobres vidas de lo único que los llenan…sus riquezas.



3) La libertad y la justicia no se compra se lucha en la calle como nuestros mártires del pasado y del presente, ellos nos acompañan en la verdadera búsqueda de la justicia popular, desarrollando nuestros propios pensamientos, a no temerles no causan sufrimientos pasajeros CONCIENCIA es supuestamente lo que nosotros tenemos. Tenemos que estar unidos en un mismo espíritu, un mismo sentir yendo por un mismo camino.



4) Prefiero estar libre que segura me siento encontrándome con otros. La libertad ya dejó de ser una utopía sería que en este momento todos hubiéramos ganado la revolución que buscamos que nos dejen hacer nuestra propia vida simplemente simpleza porque a mi me mata el hambre. Me mata la envidia y el odio de la cebolla y tu vampiro? Como todo patrón, estado.



Palabras de la olla contra el gatillo fácil


...en esta olla faltan y sobran palabras porque la angustia a veces hace que cueste encontrarlas ante las balas de plomo y los palos dirigidos a los que están fuera porque no quieren o no pueden comprar lo que nos ofrecen en sus programas de televisión vacíos los dinosaurios paradójicos... esos que piden pena de muerte para los delincuentes siendo ellos los peores delincuentes posibles ya que expulsan pueblos originarios de sus tierras para construir mega-emprendimientos para ricos o tranzan con el genocida de turno o te ofrecen una empresa de seguridad en la que la mano de obra desocupada de la bonaerense cuida al buen ciudadano de los pibes y las pibas que tanto frenesí idiota pisotea cotidianamente...

......juguemos en el reino del revés donde las victimas son victimarios...donde para cuidarnos del supuesto terrible miedo que invade nuestras calles que mejor que aumentar el presupuesto de la más noble institución la que cada 40 hs mata un pibe o una piba...

....juguemos en el reino del revés donde el gobierno campeón de los derechos humanos es el que mas muertos tiene a causa del gatillo fácil...

…juguemos en el reino del revés donde los mismos dinosaurios que celebraban a los genocidas en la dictadura o quizás sus hijos salen a dar consejos para vivir en paz: matar pobres, criminalizar la pobreza y seguir yendo al shoping a comprar mierda innecesaria de colores...


Foto ANRED

Actividad participativa en la olla antirrepresiva


Es difícil hablar de este juego sin hablar de otras cosas, porque los tesoros que buscamos ese viernes en la olla no eran los usuales. La libertad, la justicia y sobre todo la seguridad (estos eran los tesoros), están en boca de todos los medios masivos, en una campaña donde seguridad y justicia son sinónimo de más opresión y violencia para los de abajo. Caso ejemplar el de Luciano Arruga de 17 años, desparecido el 31 de Enero de este año en un destacamento policial, instalado por los pedidos de “más seguridad” de Vecinos en Alerta de Lomas del Mirador, y sobre el cual, como era de esperarse, los medios (salvo contadísimas excepciones) han guardado un silencio cómplice. Y este es sólo uno de tantos casos de gatillo fácil, desapariciones y torturas, muestras de impunidad heredadas de la última dictadura que han encontrado su lugar en esta democracia. En aquel momento oscuro eran perseguidos quienes sostenían un compromiso político o social por la libertad, la revolución y el socialismo. Ahora, el hecho de ser un joven pobre que vive en una villa y tiene piel oscura alcanza para que la policía criminal secuestre, torture y asesine con total impunidad, cuando no puede reclutarlos para hacer su trabajo sucio. Y los medios que se escandalizan, se indignan y se solidarizan con la pobre Susana Giménez, callan. Callan, sobre esto y también sobre cientos de mujeres desaparecidas por las redes de trata para la prostitución, sobre Julio López. Es que no son noticia, no venden.

Pero es necesario no dejarse arrollar por esta ola de pedidos de pena de muerte y mano dura, sacar de la invisibilidad mediática a los/as desaparecidos/as y asesinados/as por este sistema.

Quizás este juego, sin haber nombrado todas estas realidades directamente, nos lleva a pensar ¿que es la libertad para nosotros?, o ¿que es la seguridad o la justicia? Seria sumamente pretencioso (y bastante imposible) que yo definiera en esta pagina que son o deberían ser la libertad, la justicia y la seguridad. Quizás las tengamos que buscar junto a tantos colectivos, organizaciones, asambleas que luchan contra la represión estatal/policial, o por el medio ambiente y los recursos naturales, etc. Salir de los esquemas donde siempre es uno el que tiene “la razón” y los otros los equivocados, para poder unirse sin mezquindades por un mundo diferente. Quizás de una manera un tanto inocente el juego nos unió para, jugando, buscar algunas cosas que deberíamos pensar más en serio, no? Por lo menos eso es lo que me dio para pensar a mí.

Gracias por el juego y nos vemos en la próxima olla.

Tomás


Foto ANRED

Manual de derechos humanos para agrupaciones


A esta olla se acercaron desde La Plata miembros del Colectivo de Acción Jurídica (CIAJ) y la agrupación Galpón Sur (en el Frente Popular Darío Santillán) quienes nos presentaron la edición, que realizaron junto a la Facultad de Periodismo, de un manual (acompañado por un DVD) que recoge las experiencias de tres años de trabajo realizado y se propone como material de trabajo para ser abordado conjuntamente con las organizaciones sociales.

La experiencia surgió a partir de la defensa de militantes de distintas organizaciones que un grupo de abogados venía llevando a cabo en el marco de los juicios que se le abrieron a las organizaciones de desocupados, proceso que conocemos con el nombre de criminalización de la protesta social. El libro se entrega en forma gratuita a las organizaciones populares, a las que además se les propone la organización de talleres en sus territorios.

Está organizado en cinco capítulos: Promesa y actualidad de los derechos humanos; El derecho a la protesta social; Los derechos frente a la violencia policial; El derecho a la ciudad; Estrategias de comunicación comunitaria y vienen acompañados por un anexo con propuestas de talleres para realizar en los barrios, y una última parte en la que aportan recursos jurídicos: qué es un recurso de amparo, habeas corpus, y cómo hacer una asamblea.

Por su parte, el documental Marche Preso, la criminalización de la protesta social, es un trabajo audiovisual que enfoca a la protesta social como la posibilidad política que tienen los sectores populares para expresar los problemas que viven. Al mismo tiempo, se plantea a la criminalización como una de las posibles respuestas que tiene el Estado y los grandes medios de comunicación frente a la protesta social. Criminalizar significa entonces judicializar, encarcelar, estigmatizar, denostar y demonizar a quienes protestan, en otras palabras, significa clausurar la democracia al limitar la libertad de expresión.







Para más información: http://derechosatenerderechos.blogspot.com/

Foto ANRED

miércoles, 22 de abril de 2009

Artistas en lucha de Tigre


Asistieron a esta olla los "artistas en lucha" de Tigre, quienes nos contaron sobre las persecuciones policiales que vienen sufriendo en su territorio desde hace tiempo y que les impiden realizar cualquier actividad artística y política en el espacio público.

Puntualmente nos mostraron un video de la represión que sufrieron el 28 de Febrero de este año mientras realizaban el segundo festival en reclamo por el uso del espacio público y la despenalización del arte callejero. Aquel día los efectivos irrumpieron en el festival de los artistas cuando se desarrollaba una obra de títeres y, habiendo chicos, empujaron a todos los presentes del lugar donde estaban agrupados, comenzando con forcejeos, siguiendo con disparos de balas de goma por parte de los efectivos policiales y llevándose a 9 compañeros detenidos ( 7 varones y 2 mujeres).

En el video pudimos ver la valentía y la decisión de los compañeros y compañeras de Tigre enfrentando a la policía y defendiendo su espacio y su derecho a ocuparlo.

A la vez ellos nos contaron lo difícil que se hace en Tigre realizar cualquier actividad callejera independiente del Estado ya que la policía tiene vía libre para actuar con total arbitrariedad e impunidad como quedó demostrado en esta última represión.

Agradecemos a los cumpas haberse acercado a la olla y desde ya les expresamos toda nuestra solidaridad y compromiso con su lucha.
Foto: ANRED

Proyecciones en la olla contra el gatillo facil


Además de la que nos trajeron los artesanos de tigre y de la proyección que trajeron los cumpas de la plata sobre el manual de derechos populares (ambas proyecciones se comentan aparte) se pasaron dos proyecciones realizada por dos compañeros de la olla acerca de dos casos sobre el accionar policial y el servicio que esta institución brinda a la comunidad... El 10 de mayo de 2002, Andrea Viera fue detenida junto a su compañero Gustavo Cardozo por "averiguación de antecedentes" y el 22 murió después de haber sido torturada y asesinada por policías de la comisaría 1ª de Florencio Varela. En la proyección Eugenia su hermana recorre el barrio donde vivía Andrea y cuenta que si bien ella empezó a luchar por el caso de su hermana, ahora no solo reclama por Andrea sino que: “Es por los pibes de Budge, por Walter Bulacio, es por Germán Laura, por Darío y Maxi, por los 4 chicos (Diego, Elías, Miguel y Manuel) asesinados por la 1º de Quilmes, es por Carlos Fuentealba y Jorge Julio López, es por cada uno de los “sin nombre” que padecen la violencia policial en todo el país, incluyendo a las víctimas de la Comisaría 1ª de Florencio Varela. Es por cada pibe (joven, morocho y pobre, como lo era Andrea) que la sociedad los señala, los marca y la policía, los ejecuta.”
A pesar de lo luchado, certificó la impunidad de los policías torturadores: Oscar Luciano Farías, Carlos Daniel Maidana, David Leonardo Gutiérrez y Diego Hernán Herrera.



2) El 23 de diciembre de 2007 Sonia Colman recibió un balazo de Itaka en el corazón. Estaba trabajando, como siempre, vendiendo en la esquina de la estación Del Viso. El perdigón vino de la mano del oficial Benítez de la Bonaerense, quien perseguía a dos menores desarmados. Bajó del patrullero y, en medio de una multitud, no dudó en disparar. Como dijo Antonio Espasa, marido de Sonia, “este asesino tiró a matar y mató”. Días antes, el actual ministro de Scioli y ex fiscal Stornelli, había dicho que le iba a dar “más poder de fuego” a los uniformados.

Por la rápida acción de movilización y denuncia, y porque Antonio es un reconocido luchador socialista de Pilar, se logró desmontar la mentira policial inicial que “había sido un tiroteo”. La fiscal reconoció los hechos y se logró que Benítez sea destituido. Pero por la carátula de la causa (“homicidio culposo”- es decir, sin intención-), esperará el juicio en libertad. Además, de ser considerado culpable, su prisión quedaría “en suspenso”.









Por ambos casos y por tantos mas no resulta exagerado afirmar que la Bonaerense sigue siendo la de Camps y la dictadura. Ese aparato represivo es, además, corrupto, siempre está detrás de todo el accionar delictivo y al narcotráfico, desarmaderos, prostitución, juego clandestino, secuestros extorsivos.
Otra de las proyecciones que pudieron verse en esta olla fue la del proyecto fotográfico colectivo en la que con distintas fotografías se juega libremente a presentar un estado de situación actual en relación con el 24 de marzo, ¿que significa para nosotrxs esa fecha? el discurso oficialista de los supuestos derechos humanos donde se hace una parodia de juicios a dinosaurios mientras la represión continua y es digitada por los poderosos para asesinar alternativas O la intención de construir algo nuevo permitiendo que haya un verdadero sentido, esa búsqueda de sentido hace este colectivo presentándonos fotos de muros, de policías reprimiendo en fabricas recuperadas mientras las leyes de expropiación no llegan o esa misma policía reprime en asentamientos porque el derecho a propiedad esta por encima de la vivienda digna...¿de que hablamos cuando hablamos del 24 de marzo?


Foto ANRED

Momo A Shanty, teatro murga en la olla

Con el resonar de parches y el colorido y originalidad de sus disfraces llegó Momo A Shanty a nuestra esquina.

¿Es una murga?

¿Es un circo?

¿Es teatro callejero?

Es todas esas cosas y un poco más...

Este grupo, con su espectáculo cargado de ritmo y energía, transmitiendo alegría, expresó su crítica para con este sistema perverso, en el cual estamos sumergidos y del que somos parte, en el que consumir parece la principal prioridad, que nos miente continuamente que necesitamos comprar y tener, y que a la mayoría nos deja afuera, sistema que excluye, con la herramienta de sus instituciones, gérmenes de esta enfermedad capitalista.

Momo A Shanty, cantando, críticando con alegría, invitándonos a bailar, a salir a la calle, a encontrarnos con el otro/a...

A murguear, reflexionar y divertirnos...

Así fue el paso de esta colorida murga-teatro por la esquina ollera.

Foto ANRED

Presos políticos en el micrófono abierto de la olla

Compañeros allegados a la UTD de Mosconi se acercaron hasta la olla para contarnos que el 26 de marzo la policía salteña de Romero y su lacayo Urtubey, detuvo en la ciudad de Salta a Juan Carlos "Gipi" Fernández.
El gipi (y no hipi, ni jipi, ni mucho menos hippie como publicaron muchos medios de incomunicación) es el hermano de José “Pepino” Fernández, uno de los referentes de la UTD de Mosconi y que estuvo de visita en la olla a fines del 2007.

Juan Carlos se encontraba en la capital de la provincia porque había sido invitado a “dialogar” por el gobierno de la provincia por el tema del "convenio de cooperación" entre la provincia y los desocupados el año pasado.
Ese convenio había sido duramente peleado por la UTD y sostenía que los fondos que el estado nacional envía para obra de infraestructura fueran gestionados por la UTD.
Pero bueno, como es año electoral y la conflictividad social esta en aumento, que mejor oportunidad que reprimir y criminalizar a los compañeros y de paso utilizar esos fondos para la campaña del gobernador y los intendentes.
Esa es la respuesta que dan, "palos y carcel", para los "delincuentes", como llaman los funcionarios y su prensa alcahueta a los desocupados.
Después del corte de la ruta 34 en Mosconi, sin Pepino porque los compañeros pensaron que podría tratarse de una nueva trampa y después de que el Sr. Kosiner del Ministerio de Seguridad y “Derechos Humanos” de la provincia de Salta les dijera que: “si no levantan el corte de ruta van a lamentar a varios muertos” porque la liberación de Juan Carlos no rea factible ya que era una “decisión del gobierno nacional” y después de varios avisos de represión como táctica de desgaste el día 31 de marzo fue liberado.
Mientras tanto se siguen negociando esos fondos y los compañeros de la UTD van a seguir peleando porque sostienen que: “Con la dictadura hemos perdido vidas, con la democracia de Menem hemos perdido la dignidad, con Romero y Urtubey es más completo, ¡perdemos todo!, pero no bajaremos los brazos, aun en bolas y con las tripas vacías y nuestros hijos en brazos, seguiremos adelante, porque nuestros muertos, no nos perdonarían jamás, aflojar!...