viernes, 26 de diciembre de 2008

Palabreriando en la Olla sobre Educación…

Como cada noche del Calendario Ollero, la rebeldía se presenta con sus filosas preguntas, con su encuentro febril, con su terca desobediencia, con su pensar esta maquinaria de injusticias e intentar alterar el curso de sus crueles mandatos… Y esta vez fue la Educación como socialización de conocimientos, la que estuvo en la mira de nuestra incorregible mirada... La educación como proceso de aprendizaje, desarrollo de las capacidades del pensamiento en relación a nuestro soñar, hacer y decir. Conformadora de nuestra visión del mundo, de nuestra propia vida y de la de l@s demás. Saber es una luz que enceguece, que embriaga. Y basta con ver la mirada de quienes “no sabían” leer y escribir cuando leen y escriben, para saborear la hermosura de un espíritu tocando la felicidad con su corazón…

1. Pero para reflexionar sobre la educación desde la escuela, hay que revisar los cimientos y las razones que tenía la burguesía para desarrollarla (por medio del estado) desde sus fundaciones elementales. La modernidad, etapa distinguida por la explotación capitalista, deposita en la maquinaria del estado-nación su poder, legislando y legitimando la explotación capitalista y sus valores mercantiles de clase. Ubica al estado nacional, como aparato estructural y cultural de dominación. Estados totalizadores y disciplinarios, disciplinaron y educaron a las multitudes, por medio de una serie de dispositivos de control, como la familia, la escuela, la fabrica, la cárcel, el hospital psiquiátrico, la policía, la ciencia, la religión, etc., en una serie de represiones e imposiciones morales, corporales y ficciones sociales, que permitieron el desarrollo de la producción, la hegemonía de la cultura occidental, y su reforzamiento mutuo.

El caso es que para que este nuevo orden fuera acatado por las multitudes, era preciso crear las instituciones que impusieran una disciplina tal y su respectivo adoctrinamiento, como brazo rectificador del estado, con el fin de imponer la obediencia a quienes serían de ahora en más, súbditos del estado y del capital, y por lo tanto, de la burguesía. No por que no lo fueran, si no más bien, para que el nuevo orden se clave en los confines más profundos de la sociedad. Es decir, en sus relaciones sociales. Para que la sociedad misma reprodujera esos mandatos, y adhiriera a las nuevas ficciones que sustentaban la nueva soberanía: la del Dinero.

Para proletarizar a la sociedad toda (y he aquí el tema que en esta Olla nos reúne), fue necesario extender esta ciencia de la disciplina a las instituciones escolares, donde los niños y las niñas eran reprimidas (y lo son aún), para que su espíritu quedara dócil como un cordero. La homogenización de las voluntades, la igualación de perspectivas, la imposición del modo único de producción, las diferenciaciones funcionales, el absoluto reconocimiento de la autoridad, la muerte de lo comunitario, la individualización de la subjetividad, la construcción del yo egoísta, son los efectos de la educación que el estado va a buscar lograr. Así la sociedad toda se vuelve el blanco al cual van a apuntar los modos de instrucción. La Escuela va a volverse la tabla rasa que moldee los cuerpos y por medio de éstos las profundidades del alma, las articulaciones que le dan movimiento, sus deseos, pero también sus “desviaciones”. Los y las docentes, como capataces del estado, son l@s encargad@s de reproducir la disciplina, las ficciones nacionalistas, los dispositivos militares.

Timbre. Formación estricta. Distancia. Silencio absoluto. Saludo a la bandera. Despliegue. Partición y extrema utilización (economización) del tiempo. Imposición de la autoridad y las jerarquías. Depósito de saberes a alumnos sin saberes previos de ningún tipo. Aprendizaje determinado de lectura y escritura para la construcción de las estructuras de pensamiento. Reproducción de las ficciones de la historia oficial. Descontextualización entre lo que se aprende y la vida cotidiana. Profundización de la propiedad privada (lo mío es mío y se castiga el “robo” severamente). Evaluación individualizadora. Castigos a la ineficiencia, a las desviaciones y al compañerismo. Premios a la adaptación, a la docilidad, a la delación y a la traición…

2. Sin embargo, el mismo capitalismo que inventó el aparato estatal burgués de opresión y poder para disciplinar y encauzar en el mercantilismo y la obediencia laboral industrial la vida humana, es el que quiere hoy, finalizada esa tarea, desmantelarlo y reinventarlo, dando paso a su objetivo de siempre: globalizar el capital, el mercado y para ello, globalizar el control. El Estado no debe cumplir el rol que dicen debería cumplir (ni siquiera en su propósito disciplinario), como asegurar la educación, la salud, la alimentación, la vivienda, si no cumplir el rol que la globalización y el Capital le reservan, es decir, legitimar al capitalismo, dejar paso al neoliberalismo, legislar a su beneficio, y atribuirse y practicar el monopolio de la violencia contra los y las que sobran, y contra los y las que se revelan. Las instituciones que servían de adoctrinamiento pasan a ser pabellones-depósito: las cárceles, los hospitales, las escuelas…

No obstante, este “abandono”, no es algo casual o caprichoso, si no que es una táctica dentro de una estrategia más general, que es la privatización de las instituciones del estado. En el caso de la educación pública (como en las demás), la regulación del mercado es el fin último de este desmantelamiento, de este “abandono”, o mejor dicho, de esta resignificación del estado. Quieren hacer de la socialización de conocimientos una relación mercantil. Los saberes se compran y se venden, y los y las docentes, quedan a merced de los designios explotadores de los empresarios.

Sin embargo hay que hacer una aclaración. Esto no significa que el estado sea algo separado del capitalismo, y que no explote a sus trabajador@s, de hecho es un explotador por excelencia. El estado es y será capitalista siempre, por que para eso fue creado, para reproducir las relaciones de opresión y producción capitalistas. Pero para el neoliberalismo, el estado-nación es un lastre, un peso de potenciales límites al mercado. Y es lo que no quieren permitir quienes abogan por su socavamiento parcial. Parcial, por un lado por que las ganancias se la llevan ellos, pero las deudas las paga el estado, la sociedad. Y por el otro, por los subsidios millonarios que reciben de aquel. De ahí que no pregonan su destrucción, si no su reelaboración y reestructuración.

Primer paisaje. Pueblos y comunidades sin escuelas. Escuelas y universidades que se caen a pedazos. Sin recursos. Docentes que cobran sueldos de miseria. Burocracia crónica. Filtros que privilegian. Docentes desbordados por los conflictos que el sistema genera y se evidencian más aún en niñ@s y jóvenes. Alienación de profesionales para el mercado. Violencia represiva de las fuerzas de seguridad.

Segundo paisaje. Carreras con muchos recursos, funcionales al mercado. Escuelas y universidades que reciben subsidios del estado. Mercantilización de las relaciones de educación. “Vacías” de contexto político. Burbuja ahistórica. Negación de los conflictos sociales, o mejor, recreación de éstos en una voluntad dócil y reproductora de la opresión. Alienación de profesionales para el mercado.

3. Ahora bien, en estas reflexiones hay un elemento más, que viene a completar la ecuación de tres (o más) que se nos presenta. Hablamos de la escuela pública estatal, de sus funciones y su reestructuración. Y hablamos del mercado como maquinaria que engulle todo cuanto se pone delante de sus fauces empresariales. No obstante, sería una falacia (y sobre todo una desesperanza) admitir estas dos maneras como las únicas formas de socializar nuestros conocimientos. Por que ambas reproducen y provienen del mismo sistema de relaciones de producción, del mismo núcleo de opresión, de la misma clase social adinerada y hegemónica.

Antes, debemos reivindicar muchos proyectos que desde dentro de las universidades y las escuelas se están posicionados políticamente hacia la desconstrucción de estas relaciones de opresión. De ahí que también hallamos reflexionado sobre otras maneras de colectivizar nuestros saberes. Tanto “dentro” como por “fuera” del sistema educativo tradicional. Podemos decir que estas experiencias educativas, son también producto de la crisis estructural de la democracia representativa, del estado, y que de alguna manera ocupan (a la vez que lo vacían) el lugar en la comunidad que éste dejó hace rato.

Cátedras libres. Materias realizadas colectivamente. Evaluaciones colectivas. Bachilleratos populares. Alfabetización. Apoyo escolar. Escuelas a puertas abiertas. Escuelas autónomas zapatistas. Tienden a distanciarse de las jerarquías, de la disciplina, de las relaciones asimétricas de la escuela tradicional. Entienden el proceso educativo como un proceso que nunca termina, es decir que no se limita ni en el tiempo ni en el espacio. No se termina cuando se sale del edificio, ni se termina cuando l@s estudiantes se gradúan o finalizan su ciclo, si no que perdura con el tiempo a lo largo de la vida, y en todos los ámbitos en los que vivimos nuestra cotidianidad.

La educación aspira a ser una tarea de toda la comunidad. Madres, padres, docentes, estudiantes. Aprender no solo contenidos, si no también otras formas de relacionarnos. Es ahí donde el aprendizaje descubre un mundo nuevo. Donde revoluciona el que tenemos para ponerlo de cabeza. Donde sueña el abajo que tiene pan y conocimientos para espantar la ignorancia.

También se modifica el lugar de las educadoras y los educadores. Ya no son semi dioses que lo saben todo, si no personas que saben algo y sobre todo, que no saben muchas cosas. Esto plantea una colectivización de saberes más igualitaria, donde estudiantes y docentes o educadoras aprenden y enseñan a la vez. “Nadie no sabe nada y todos sabemos algo”. A menudo, incluso, en los barrios pobres, se da que los y las educadoras aprenden más de lo que enseñan…

La educación verdadera está hermosamente obsesionada con la liberación. Enamorada de la rebeldía, es capaz de dar su vida para que l@s más, l@s much@s, l@s que hacen el mundo, l@s de abajo, duerman con la ingobernable sonrisa de la libertad…

4. Y para no-terminar, como es nuestra costumbre, por que de por sí somos grandes no-terminador@s, damos nuestro apoyo a las y los docentes en pie de lucha, los que no se callan, los que se rebelan, los que ven en este sistema al enemigo de todos, y debaten en sus clases, inducen y estimulan a pensar y a desarrollar seres autónomos, responsables de sus actos, rebeldes, cuestionadores de lo impuesto y constructores de un mundo nuevo. Un mundo nuevo donde no tienen cabida las teorías que dicen como vivir, si no solo aquellas que ayudan a entender la realidad y a mejorarla…

NUESTRO FRATERNO APOYO A L@S DOCENTES EN LUCHA

JUSTICIA PARA FUENTEALBA

La Olla.

lunes, 22 de diciembre de 2008

viernes, 12 de diciembre de 2008

Fiesta para la jornada del 20 de diciembre en Parque centenario

Jornada en Parque Centenario del 20 de Diciembre - Que se vayan todos

Presentación del ARCHIVO DE CASOS 2008 - CORREPI





Presentación del ARCHIVO DE CASOS 2008
Acto en Plaza de Mayo Viernes 12 de diciembre, 17:00 (puntual) CORREPI
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Presentación del ARCHIVO DE CASOS 2008 Gatillo fácil, torturas, razzias, detenciones arbitrarias. Presos políticos, represión a los trabajadores, patotas patronales. Leyes represoras. Militarización de ciudades, lugares de trabajo y espacios públicos.
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25 años de "democracia" : 2560 asesinados por el aparato represivo estatal.
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66 meses de "gobierno de los DDHH":1066 víctimas del gatillo fácil y la tortura.
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La "seguridad" de los ricos es represión para los pobres.
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CORREPI
Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional
Ciudad de Buenos Aires • Argentina
correpi@fibertel.com.ar
http://correpidifusion.blogspot.com/
http://correpi.lahaine.org


Como todos los años, CORREPI realizará el próximo viernes 12 de diciembre, a las 17:00, en Plaza de Mayo, el acto de presentación del Archivo de Casos de personas asesinadas por la represión estatal en el último año.

Como lo hizo bajo los gobiernos de Alfonsín, Menem, De La Rua, Duhalde y Kirchner, este año, junto a los familiares de víctimas de la represión policial institucional, expondran, con la crudeza de los datos y números, que el actual gobierno lleva asesinados más de un millar de pibes de nuestro pueblo con el gatillo fácil y la tortura.

El año pasado, en esta misma fecha, sostenían que el gobierno que venía, con Cristina Fernández a la cabeza, traería consigo la profundización de la represión. No se equivocamos. Además del uso sistemático del gatillo fácil y la tortura en cárceles y comisarías, se han incrementado las detenciones arbitrarias, y vemos a diario cómo la represión se descarga sobre los trabajadores y sus organizaciones, a través de la coerción directa, o la más sutil pero efectiva utilización del aparato judicial.

También como todos los años, convocan a todas las organizaciones y compañeros del campo popular a acompañar esta actividad, cuyo eje central es la denuncia de la política represiva del estado argentino en cualquiera de sus variantes, la del control social sobre los sectores sociales más vulnerables con el gatillo fácil, la tortura y las detenciones arbitrarias, y la que se descarga contra esos mismo sectores organizados, bajo la forma de la represión política, la persecución, las amenazas, la criminalización de la protesta y el encarcelamiento por razones políticas.

La olla confirma su presencia y participación.

FRENTE A LA REPRESION, ¡ORGANIZACIÓN Y LUCHA!

Desde las 14 Radio abierta y muestra cultural de militantes y Grupo de Arte Popular.

lunes, 24 de noviembre de 2008

Olla de la educacion

miércoles, 19 de noviembre de 2008

¿Qué Potlach? ¿El guiso?

¿Cómo podemos llamar a este espaciomomento de la Olla? ¿El lugar de los regalos? ¿El sujetaobjetos liberador de sujetos? ¿La incertidumbre del devenir?

El hecho es que nos estamos cuestionando su función. Y su objetivo.

También nos estamos sintiendo interpelados por esta nueva situación, nueva presencia. Cuando traemos, cuando llevamos, cuando no traemos, cuando no llevamos. Cuando otras y otros llevan, y creen que están en falta si no trajeron. Cuando otras y otros no llevan porque no trajeron…

¿Y qué pasa cuando “nuestro” potlach* es maltratado? Cuando los objetos que trajimos son menospreciados, y sentimos que otra persona podría haberlos querido mejor, utilizado mejor…

¿De quiénes son las cosas del potlach**? ¿Son necesarias? ¿Son accesorios? ¿Son útlies? ¿Si me gustan, qué?

Cuántas preguntas, cuántos fundamentos para seguir queriendo nuestro potalch, que quizás dentro de poco pase a tener otro nombre…De paso preguntamos a quiénes leen esto: ¿Qué nombre les parecería que le cabe mejor? Pueden enviarnos su opinión y sus cuestionamientos a quenoseabollelaolla@yahoo.com.ar

*Potlach: Algo así como un espacio dentro del espacio físico de la Olla (parte de la esquina de Troilo y Corrientes, a metros de Angel Gallardo, sobre el asfalto…), en la que, tomando una idea de La Sala, damos objetos y liberamos sujetos, o sea: nos llevamos alguno de los objetos que algún sujeto o sujeta dejó previamente, o dejamos algún objeto para que otro sujeto o sujeta lo recoja, con toda la intención. Además es una muestra de nuestra relación con un espacio de esta naturaleza, solo basta revisar los increíbles regalos que se van sucediendo. También funciona como una especie de “bar”, en el que podés juntarte a charlar con otra persona que te dijo algo como …”mirá qué loco este coso!!!!”…

**Potlach: Según los estudiadores de culturas originarias el concepto deriva de un festejo que hacían unos chabones y chabonas(indi@s) del norte de “América” en el que se despojaban de pertenencias y competían para ver quién la tenía más grande… y otras cuestiones muy locas más..

martes, 28 de octubre de 2008


Este viernes 31 volvemos a la esquina, a la calle, a mostrarnos, a cuestionarnos, a invitarnos.

Como es el mes del “descubrimiento” de América, y recordamos siempre el genocidio causado en estas tierras por quienes se creían los enviados de dios, quisimos rescatar la participación de la iglesia, de la religión, en esta matanza y apropiamiento de riquezas y cuerpos.

También pensamos que hoy mismo, la iglesia, la religión (como institución intocable, como pensamiento único, como verdad absoluta) cumple con idéntico rol: controlar, amansar, fomentar la falta de pensamiento propio, castigar las rebeldías, permitir y/o participar de la represión a toda aquella manifestación de otra mirada…. En fin, hay mucho para decir, y no buscaremos herir sentimientos personales de quienes creen en determinado dios o diosa, o santo o lo que sea.

Como siempre lo hacemos, nos burlaremos de nosotr@s mism@s, nos cuestionaremos, y denunciaremos lo evidente y lo invisible…

Estamos invitad@s a participar de este encuentro hereje, pagano, infiel, pecador y ateo. Y a pensar por nuestros propios medios en lo impuesto por el poder, por los que dominan el mundo, a través de los gobiernos, las empresas y las iglesias.

Y estamos invitad@s a rebelarnos, y a crear otro mundo, diverso, pero sin la presencia de quienes se creen los elegidos, los que se arrogan el derecho y la autoridad de decirnos lo que se debe hacer, y que hipócritamente hacen lo contrario.

También contaremos con la presencia del demonio, quien quizás nos hable de sus sueños, o aniore tiempos mejores… no es poca cosa.

Y el micrófono, como siempre, estará abierto, a ver qué decimos.

Viernes 31 de octubre, a las 19 horas en la esquina de Gallardo y Corrientes (alt. 4600)

sábado, 25 de octubre de 2008

LIBERTAD DE LOS 17 DETENIDOS AL RECLAMAR POR EL REFUGIO A LOS CAMPESINOS PARAGUAYOS

En el pasado miércoles 22/10, se llevó a cabo una movilización por la Libertad de los Presos Políticos para repudiar el fallo de la Corte Suprema de Justicia, quién resolvió extraditar a los 6 campesinos paraguayos presos en el Penal de Marcos Paz que llevaban ya 70 días de Huelga de Hambre.
La marcha, de la que participaron numerosas organizaciones sociales, políticas y derechos humanos, partió del Obelisco y se dirigió a los Tribunales, donde funciona la Corte Suprema.
Mientras se estaba realizando el acto, para repudiar el fallo judicial, las fuerzas represivas integradas por numerosos policías de civil y la guardia de infantería, comenzaron a reprimir y perseguir a los manifestantes, desatando una brutal cacería.
El resultado de la represión fue 24 detenidos, 7 de ellos menores los que fueron liberados en el transcurso de la noche; mientras que los 17 mayores detenidos, fueron trasladados a la Superintendencia de la Policía Federal, donde aún permanecen detenidos y mañana serán trasladados a los Tribunales para prestar declaración indagatoria.
Hay 17 luchadores populares, entre ellos un Hijo de desaparecidos, que permanecen presos por reclamar que el gobierno nacional otorgue el refugio político a los 6 campesinos paraguayos. El mismo gobierno que habla de derechos humanos, y encarcela a los jóvenes que continúan la lucha de los 70, que Cristina tanto dice reivindicar.
Por todo esto y ante este nuevo acto de persecución política a los luchadores populares, la olla se solidariza con los compañeros en prisión y sigue abriendo la esquina de Gallardo y Corrientes para todos aquellos que junto con nosotros le exigen al gobierno la inmediata liberación de todos los compañeros.
Además agregamos en "compañeres" los links al blog de la coordinadora por los presos políticos y el blog por la libertado de los campesinos paraguayos para seguir las novedades del caso.

martes, 21 de octubre de 2008

¿Se acuerdan de Julio López?

A dos años de la desaparición de Jorge Julio López todos sabemos (o deberíamos saber) que fue secuestrado y torturado durante la última dictadura militar bajo las órdenes de Camps y Etchecolatz. Todos sabemos (o deberíamos saber) que el lunes 18 de septiembre del 2006 debía presentarse nuevamente en el juicio contra el represor Etchecolatz para presenciar cuando condenaban al que lo torturó, a cadena perpetua por los delitos cometidos en el marco del genocidio. Todos sabemos (o deberíamos saber) que con su testimonio determinó que el torturador del Pozo de Arana y del Pozo de Banfield, terminara en una cárcel común.

A dos años de su nueva desaparición se dijeron muchas cosas pero el Estado no tiene ninguna respuesta.

A dos años de impunidad todos nos seguimos preguntando (o deberíamos preguntarnos) ¿Dónde está López?

A dos años de su secuestro forzado hay mucho material audiovisual para ver, mostrar y seguir denunciando…

Los compañeros de Alavío en esta olla nos presentaron un video, un video que era necesario, un video realizado a apenas 10 días de su desaparición. Y es algo que no nos sorprende, ellos siempre están cubriendo y proveyendo de material urgente.
Y ver ese video (repito, realizado a sólo 10 días después del secuestro de López) nos permite recordar cómo el resto de los testigos se encontraban en medio de amenazas. Nos permite recordar que ya había indicios claros de cómo la policía sigue operando con los mismos métodos y con la misma impunidad que durante los años de la dictadura. Nos permite recordar como miles de personas se movilizaron a Plaza de Mayo, -en una jornada donde hubo actos en todo el país- para exigirle al gobierno nacional y provincial la aparición con vida del compañero y responsabilizarlo por su desaparición.

Nos permite recordar algo que a dos años ya casi nadie recuerda: la aparición de un cadáver calcinado en camino de cintura (el mismo lugar donde aparecían NN en la época de la dictadura), recordar que la policía enseguida dio un comunicado diciendo sin haber hecho ningún tipo de pericia que era el cadáver de López, recordar que el gobierno nacional y el provincial seguían sosteniendo que seguramente está perdido “debajo de algún puente”.

La compañera de Jorge Julio López se pregunta en el video: “En diez días ¿no tuvieron tiempo de revisar todos los puentes?” podemos decir que para tejer los hilos de la impunidad no alcanzan ni siquiera dos años para revisar todos los puentes.

Desde La Olla intentamos tejer otros hilos, construir otros puentes, tender otros lazos de memoria, de solidaridad y de lucha y ayuda mucho a ese intento poder contar con el trabajo de los compañeros de Alavío que siempre nos acompañan en esta esquina.

lunes, 20 de octubre de 2008

Justicia por Andrea Viera, por Jorge Galván Plaza, por todos nosotros

Para nosotros, los olleros, no pueden estar ausentes en esta olla sobre las desapariciones aquellos que fueron asesinados desde el Estado.
En este caso recibimos la visita de Eugenia Vázquez para seguir con el reclamo de justicia a 6 años del asesinato de su hermana: Andrea Viera y a un año del asesinato de Jorge Galván Plaza: uno de los principales testigos de la causa.
El 10 de mayo de 2002, Andrea Viera fue detenida junto a su compañero Gustavo Cardozo por "averiguación de antecedentes" y el 22 murió después de haber sido torturada y asesinada por policías de la comisaría 1ª de Florencio Varela.
Eugenia nos contó que si bien ella empezó a luchar por el caso de su hermana, ahora no solo reclama por Andrea sino que: “Es por los pibes de Budge, por Walter Bulacio, es por Germán Laura, por Darío y Maxi, por los 4 chicos (Diego, Elías, Miguel y Manuel) asesinados por la 1º de Quilmes, es por Carlos Fuentealba y Jorge Julio López, es por cada uno de los “sin nombre” que padecen la violencia policial en todo el país, incluyendo a las víctimas de la Comisaría 1ª de Florencio Varela. Es por cada pibe (joven, morocho y pobre, como lo era Andrea) que la sociedad los señala, los marca y la policía, los ejecuta.”
A pesar de lo luchado, la Justicia certificó la impunidad de los policías torturadores: Oscar Luciano Farías, Carlos Daniel Maidana, David Leonardo Gutiérrez y Diego Hernán Herrera.
El fiscal Pelayo y los jueces Anache, Topalián y Portunato dijeron y firmaron en el juicio que se comprobó que hubo torturas, pero que no se sabe quién fue, y que condenan a Marta Jorgelina Oviedo pero que puede disfrutarlo en su casa. Además se dejó fuera del juicio a los policías Ortega “Mamacha”, Erica Parra, Suriano, Marcelo Aquino, Luis Tachino, el comisario José Sita y el subcomisario Rafael Ominelli que fueron exonerados 10 días antes del juicio por Andrea.
Es obvio, la Comisaría 1ª de Florencio Varela goza de impunidad absoluta “ellos solamente existen para torturar, asesinar, porque saben que van a quedar impunes. Nosotros esperábamos que el fallo sea favorable para que los policías no torturen, no asesinen más pero nos dimos cuenta de que estos muchachitos van a seguir haciendo de lo suyo porque saben que hay jueces que los apañan. Pensábamos que la justicia iba a ser transparente pero no es así, porque hay mucho dinero de por medio que va de la institución policial para los jueces. Nos dimos cuenta de la corporación que hay entre ellos.”
Reclamamos junto con Eugenia el juicio político al fiscal instructor y los jueces de la impunidad. El reclamo se extiende al asesinato mafioso de Jorge Galván Plaza.
Su única culpa: declarar lo que sabía en el juicio contra la policía corrupta y torturadora. “Galván Plaza se presentó a brindar su testimonio en contra de los policías y su testimonio llevó a Marta Jorgelina Oviedo, a perpetua, aunque sea domiciliaria, pero perpetua al fin. Fue recibido por el entonces Gobernador Felipe Solá, antes del juicio por mi hermana Andrea Viera, aceptó la custodia que le dio Solá, ya que él fue amenazado en el 2002, cuando sucedieron los hechos, luego de los hechos, antes del juicio, durante el juicio, y, luego del juicio, y finalmente estos malnacidos cumplieron con lo prometido.”
Este testigo les resultaba muy peligroso a cada uno de los efectivos policiales de la Comisaría 1ª de Florencio Varela.
Denunciamos el accionar policial que mantiene su tradición de golpes y aprietes contra el pueblo. Denunciamos que la justicia avala con su acción y sostiene la impunidad de los torturadores. Y denunciamos que el poder político miró para otro lado, no se perdió la oportunidad de decir palabras de conveniencia, pero no actuó ni hace nada para cambiar esta situación que se repite a diario en distintos lugares de nuestro país.
Seguiremos luchando en la calle y en todos lados para que cada pibe (joven, morocho y pobre) tenga por delante un futuro de felicidad y no la exclusión y muerte a la que los condena este presente.

domingo, 19 de octubre de 2008

Liberan a los presos de San Telmo

En el boletín anterior, el de la olla de vivienda, contábamos la situación de los detenidos en el hotel Carlos V de San Telmo.
A modo de resumen: ante el aumento desmesurado del alquiler de una habitación y el intento de diálogo con los supuestos propietarios del hotel. El grupo GEO demostrando su brutalidad y su impunidad detuvieron a 7 compañeras y 16 compañeros.
La jueza los proceso por usurpación, daño, lesiones, amenazas de muerte, robo, coacción agravada, privación ilegítima de la libertad y atentado y resistencia a la autoridad,. Y les negó la excarcelación por la peligrosidad de los compañeros.
Estuvieron presos desde el 8 de Agosto hasta el 25 de septiembre, momento en el cual fueron excarcelados por resolución de la Cámara de Apelaciones.
La medida confirma la aberración que representó los casi 2 meses que estuvieron en la cárcel, víctimas de una causa armada, parte del proceso de expulsión de vecinos y reconversión de San Telmo en supuesto polo turístico.
De todas maneras nadie les devolverá los casi 2 meses de su vida que pasaron en prisión. Ni se les devolverá la vivienda que perdieron (provisoriamente la Asamblea de San Telmo está resolviendo el problema) Ni se les devolverá las pertenencias que los dueños del Hotel Carlos V se quedaron: ropa, dinero, electrodomésticos, todo lo que había a mano, ya que apenas los inquilinos fueron castigados con la cárcel y sus familiares desalojados con lo puesto, comenzaron las obras de remodelación que convertirán al inquilinato Carlos V en un “hostel” turístico.
En la parte judicial no quedaron todos sobreseídos, algunos han quedado imputados de algunos delitos y se supo que León Fernández es el único que queda en prisión.
Primera paradoja: León Fernández fue sobreseído en esta causa, pero fue dirigente del Partido Comunista de Perú, perteneció a Sendero Luminoso y estuvo preso 12 años en su país. Al comenzar a tener permiso para salir, huyó a la Argentina y se presentó como refugiado político. Al darse este caso se supo que tenía un pedido de Interpol pese a ser un refugiado político.
Segunda paradoja: uno de los integrantes de la Cámara de Apelaciones el juez Mario Filozof tuvo que resolver la situación de algunas de las detenidas que son mujeres dominicanas en estado de prostitución, cuando el mismo juez fue descubierto por una cámara oculta como prostituyente de dominicanas.
La clave para comprender por qué estas familias fueron reprimidas, privadas de vivienda, y de su libertad es que los que aparecen como supuestos dueños de los inquilinatos, tampoco tienen títulos de propiedad, y por eso buscan el apoyo de la policía y los jueces para conseguir los desalojos.
Ahora la cuestión se centrará en saber qué delitos quedaron en pie y descubrir de qué modo el caso del Carlos V no se transforma en un símbolo de desalojos futuros, sino de la posibilidad de que las personas puedan tener derecho a la vivienda.
Los liberamos con la lucha de todos.
Libertad a todos los presos políticos.

sábado, 27 de septiembre de 2008

Olla desapariciones

Este es el video que lamentablemente y por problemas técnicos no pudo verse en la olla sobre las desapariciones.

martes, 23 de septiembre de 2008

Cabildo abierto de juego y cultura 2008



Taller de la Olla en el Cabildo Abierto de Juego y Cultura.


El fin de semana del 6 y 7 de septiembre se realizó en Pompeya el Cabildo Abierto de Juego y Cultura, y ahí estuvo la Olla Popular de Angel Gallardo y Corrientes, con toda su inexperiencia de talleristas, con todas sus ganas de compartir sus experiencias y de jugar, con toda su convicción de trabajar en el espacio público.
Al abrigo del solcito del domingo, y con la muestra de la Olla del mes a mes como telón de fondo, arrancó el taller, no pudiendo empezar de otra forma que no sea con el tipo de juegos que caracterizan ya a este colectivo. Se dio una suerte de “Dígalo con mímica” sobre el espacio público, donde entre cantos, actuaciones y delirio fuimos conociéndonos y metiéndonos en la actividad que se venía...
A través de una carta, la Olla propuso a los participantes del taller, hacerse cargo de la olla que vendría; de alguna forma jugar a convertirse en el colectivo que organiza esta actividad...El tema de esa olla, iba a ser el de los presas/os políticos. No tardó en armarse la ronda para discutir el tema. El material llevado como base de información para la discusión casi no fue necesario, ya que la asamblea entró rápidamente en el debate, y las ideas y los cuestionamientos circularon sin demoras.
Los ejes que surgieron fueron varios:
La criminalización de la protesta, como hoy en día los presos políticos son aquellos/as que se animaron a reclamar por una vida más digna, por el derecho a la vivienda, por trabajo, por medios de transporte para viajar dignamente, etc.
Cómo fue cambiando el concepto de "presos/as políticos" de lo que fue hace 30 años, y lo que significa hoy en día.
La intervención de los organismos de derechos humanos.
La detención como método aleccionador para aquellas/os que osan reclamar, organizarse contra este sistema.
El concepto de seguridad ¿Qué es seguridad? ¿Seguridad sólo para la clase media y para arriba? ¿Y la seguridad de los que menos tienen?

La propuesta para este grupo que nacía este domingo, era la de armar una actividad a partir de este debate, que trate el tema con la mirada que pudimos darle en conjunto, y para compartir con el resto del Cabildo en el plenario y el grupo. Lejos de defraudarnos, los talleristas tomaron con fuerza la propuesta, creando una fantástica representación. Se armó una olla de papel y en ella nos fuimos metiendo, cargados con nuestros interrogantes. El sistema intentó taparnos, pero la tapa de la olla, esta vez de cartulina, donde se representaron los medios de comunicación, el gobierno, los nombres y las instituciones que quieren tapar nuestras voces, no pudieron hacerlo, desde adentro y a oscuras, el grito de nuestras preguntas pudo oírse, y nuestro pedido de libertad a nuestros presos/as logro hacerse escuchar, para después sí, salir con fuerza de la olla para cantar todas/os juntas nuestra versión de la canción "Todo Preso es Político".

Nosotros/as desde la Olla, habiendo disfrutado tanto del taller como lo disfrutamos, reiteramos y sostenemos en este recuento de aquel domingo, la invitación a los y las compañeras que participaron del taller e hicieron posible que exista esa Olla, con esas preguntas, con esos gritos, con esos cantos, a que vengan a esta Olla, la de Gallardo y Corrientes, la de la esquina que habitamos y compartimos viernes a viernes y mes tras mes, para volver a revivir esa actividad con todas/os nosotros, que se cuenta mucho mejor a sí misma viviéndola que lo que la pueden describir estas palabras.


Libertad a los 23 compañeros presos políticos por luchar por vivienda digna Víctimas de la mafia inmobiliaria y víctimas de la represión

En esta olla de la vivienda los compañeros de la Asamblea de San Telmo vinieron para contarnos lo que pasó el viernes 8 de agosto: Las familias del "Hotel Carlos V" (en San Telmo) intentaban dialogar con los supuestos propietarios del lugar, que amenazaban con desalojarlos si no pagaban la nueva tarifa por una habitación de 15m2 y baño compartido que aumentaron de 380 a 1.200 pesos.
Cuando entraron al hotel los “dueños” los encerraron con candado y se negaban a hablar "con inmigrantes". En ese momento irrumpió la infantería y el Grupo GEO rompiendo los vidrios, tirando gases lacrimógenos. Arremetieron con palos y balas de goma contra las familias, y a partir de ahí, allanaron habitaciones, destrozaron las pertenencias de esas personas y detuvieron a casi todos los que encontraron en el lugar. Los detenidos fueron puestos contra la pared del hall, apuntados con armas largas y sometidos a un reconocimiento ilegal ya que los “dueños”, fueron marcando uno por uno a quienes consideraban “culpables”.
La Jueza del Juzgado Nacional en lo Penal de Instrucción N° 5 los proceso por usurpación, daño, lesiones, amenazas de muerte, robo, atentado y resistencia a la autoridad y privación ilegítima de la libertad, dictándoles prisión preventiva.
La defensa está a cargo de FIDELA (Fundación de Investigación y Defensa Legal Argentina) y solicitó la excarcelación de los detenidos. El Juzgado la rechazó en un trámite de pocos minutos aduciendo la "peligrosidad" de los imputados y dispuso el traslado a las cárceles de 16 varones y 7 mujeres, los que deberán aguardar, allí, hasta la realización del juicio oral.
Los detenidos son jefas y jefes de hogar con varios niños. “No sólo tenemos 23 compañeros detenidos, sino 23 familias destruidas” Estamos hablando en total de 35 niños que están esperando por sus padres.
El mecanismo es idéntico al usado con los presos de la Legislatura (2005): la gravedad de la imputación impide su excarcelación. Para cuando llegan a juicio y se comprueba su inocencia pueden pasar –como ocurrió aquella vez con vendedores ambulantes y mujeres en estado de prostitución-catorce meses en la cárcel.
Los compañeros de Alavío estrenaron en la Olla el video realizado con los testimonios de los familiares de los presos y de los abogados que los están defendiendo.
El día 11 de Septiembre fuimos con los familiares y amigos de los presos a tribunales para acompañar el pedido de apelación para que sean excarcelados y en la olla se vendieron los bonos contribución para juntar fondos para los presos y su familia que nos dejaron los compañeros de la Asamblea de San Telmo.
Desde la Olla rechazamos la criminalización de la protesta social y exigimos la inmediata liberación de los compañeros detenidos.

Los nombres de los compañeros presos y el lugar de detención
Unidad 2 - Devoto: Segundo Carlos Maldonado, Guillermo Cárdenas Acuña, Fernando Valenzuela Pradenas, Carlos Pourrain, Juan Carlos Maldonado, León Fernandez, Pedro Navalle, Indelfonso Sánchez, Fabián Pinares, Cesar Gusto Rojas.
Unidad 3, Ezeiza: Evangelina Paniagua Sanchez, Mariela Aguirre, Nancy Cordero, María del Cármen Silvera, Cármen Sanchez de los Santos, Elizabeth Sanchez de los Santos, Natalia Soledad Silva.
Complejo Federal N° 2 Marcos Paz: Raul Jorge Besión, Alfredo Gauna, Roque Pereyra, Gustavo Ayala, Eugenio Espinoza.

Los otros presos políticos
- 6 trabajadores petroleros detenidos en Las Heras (Santa Cruz) desde febrero de 2006.
- Karina Germano López (la Galle), presa política internacionalista.
- Fredy y Marcelo, chilenos presos políticos en Argentina desde abril de este año en Neuquén.
- 7 compañeros detenidos desde el 5 de septiembre en la estación de Castelar.
- José Villalba, trabajador desocupado, con prisión domiciliaria desde junio de 2007.
- 6 campesinos paraguayos, presos políticos en Argentina desde abril de 2007, después de solicitar refugio político, hoy se encuentran en HUELGA DE HAMBRE.


martes, 16 de septiembre de 2008

¿Y Julio Lopez? 26 de setiembre... y el testigo no aparece

disculpen por el error de poner un afiche con el 20/9! ....

los esperamos los ultimos viernes de cada mes

jueves, 11 de septiembre de 2008

Ni gente sin casas, ni casas sin gente

Buenas noches compañeras y compañeros…

La Olla de hoy, Olla sin techo como siempre, Olla en su hábitat natural de democracia directa, la esquina, viene a compartir su pensamiento y su hacer sobre la Vivienda. Vivienda que falta abajo, y vivienda que sobra arriba…

Claro que de esto se desprende qué es vivienda. Y nosotras, nosotros, vimos que no es solo un techo y paredes, si no que tiene que ver con necesidades humanas como el resguardo del clima, la intimidad, el desarrollo fraterno de la sociabilidad con quienes vivimos, el ocio, el descanso, la higiene, las celebraciones, y otra muchas situaciones particulares que hacen de nosotros lo que somos, y por lo tanto que hacen de la sociedad lo que es…

El Derecho a la Propiedad es garantizado por el Estado y la constitución, pero el Derecho a la Vivienda, es violado o ignorado entre promesas, discursos y golpes, por la Clase Política y Lamebotas…

Sin embargo, ni falta ni sobra por alguna ley natural, o por la suerte que a unos quita y a otros da, si no por la empecinada y asquerosa voluntad de quienes tienen y quieren las propiedades para especular con la oferta que falta y la demanda que sobra…

El resultado es el precio de los alquileres que sube a números tremendos… Los circuitos de pensiones y hoteles clandestinos en situación de precariedad y hacinamiento, que reproducen la especulación elevando sus valores a precios irrisorios, y que terminan siendo la “solución” a familias enteras que no tienen dónde ir ni con qué… Las ventas de las propiedades se cotizan en una moneda que no es la nuestra y que nos niega, por lo caro, la posibilidad de obtener un techo propio donde abrigar la noche, y vivir los días…

Ni hablar de quienes no tienen un trabajo o la posibilidad monetaria de acceder a una vivienda… la calle los espera con todas sus hostilidades, con su expulsión crónica, con su asco a los pobres, con su quebrar el espíritu y los deseos…

El resto lo hacen el alcoholismo, las drogas y la policía…

Como siempre, lo importante es hacer negocios, y la sucia ganancia que de ellos brota…

En definitiva, la emergencia habitacional que el capitalismo provoca para ganar más, es cada vez más grave, y no hay más que caminar bordeando las vías, o los parques, o las vidrieras de los negocios que de noche cierran, para ver las terribles consecuencias de sus actos… Esta emergencia, que para los de arriba es un cuento o una historieta, es lo que lleva a los y las de abajo a organizarse y tomar las medidas que casi desesperadamente se toman. La toma de tierras en el conurbano, la toma de viviendas aledañas a las villas que eran destinadas a los negocios sucios del sistema político y punteril. La ocupación de viviendas en capital federal, etc., etc., etc.

La respuestas del Capital y su Estado son la represión, los violentos desalojos, la erradicación de Villas, la expulsión de los pobladores a zonas periféricas de las ciudades, subsidios irrisorios, la discriminación, las peleas y las divisiones en el abajo… 

Nosotros, nosotras, desde la Olla, pensamos que el Estado no se va a hacer cargo de la carencia de vivienda que él mismo provoca, legaliza y legitima, dando rienda suelta a los Empresarios del Desalojo y la Especulación Inmobiliaria, precisamente por que de las carencias, las necesidades y la marginación del abajo, es que existe. Y ya somos sabios y sabias en la desilusión. Por lo tanto, pensamos que la solución del abajo debe venir, y hacia al abajo dirigirse. La Organización de quienes nos sentimos parte de quienes sufren como nosotras y nosotros el despojo, en un todo colectivo, es el Objetivo Supremo de Nuestra Lucha.

Por eso hoy, compañeros y compañeras, en esta Olla de la Vivienda, les presentamos la Apertura de la Olla, el abrirse de sí misma, para regarse al territorio, al barrio que se hacía lejano desde la esquina, y al que decidimos ver, con nuestros Ojos Olleros, cómo vive, qué piensa y qué desea…

Un abrazo fraterno para todas y todos…

La Olla

martes, 26 de agosto de 2008

Esta olla se dedica a la problemática de la vivienda

miércoles, 13 de agosto de 2008

El momento inesperado

El momento inesperado llegó y sorprendió.

Una persona, un vecino del barrio, trajo una inquietud: otra persona, un hombre confundido y dolorido, quería volver a Entre Ríos, caminando desde donde estábamos, en Corrientes al 4600, hasta la Avenida General Paz, y ahí, hacer dedo hasta su casa, en las afueras de La Paz. Eran las 21 horas aproximadamente, y este padre, que había perdido a su hijo mordido por una yarará, en el camino hacia el hospital Muñiz, en Buenos Aires, mientras el venía por otro lado, para estar con él, quería seguir su camino.

Entonces, la Olla respondió. Nos consultamos y nos pareció que l mejor que podíamos hacer era hacerlo desistir de su idea, y ayudarlo a tomarse un micro en Retiro, hacia su lugar. El punto es que el hombre no quería recibir dinero, pero, al cabo de un rato de charla aceptó. Y entonces se comunicó al resto de la Olla, vale decir a todos y todas, y se organizó una rifa, con un libro donado por Alfredo Grande, para juntar ese valor.

Se juntó plata mas que suficiente, y se le dio a ¿Carlos? ¿José?, aconsejándolo para que llegue sano y salvo a Retiro y pueda volver con los suyos.

Esta es la historia simple, que sin embargo conmovió a muchos de los presentes, por el desconocimiento de las vivencias de este hombre, viviendo en lugares muy precarios, con sueldos pedorrísimos, en condiciones insostenibles, y expuesto, como toda su familia, a muchos peligros, además de padecer por su falta de acceso a servicios de salud, o posibilidades de atención necesarias.

No sabemos todavía cómo le fue, cómo está, y nos preguntamos cómo hacer para aportar algo a la vida de este hombre, que cuando llegó sin recursos a esta ciudad, y fue a la casa de su provincia y a otros organismos oficiales para que lo ayuden, fue ignorado. No sabemos cuántos como él padecen a diario estos problemas, seguramente son miles. Sólo sabemos que organizarnos y poder responder a este evento inesperado de manera solidaria y eficiente nos sirvió para sentirnos un poco mejor, y para confiar en la mirada política que venimos sosteniendo: la ocupación del espacio público con y como alternativas al modelo imperante de desinterés por los demás nosotros, y por el aporte a las soluciones; otro tipo de espectáculo en el que no se puede estar tinellícamente pasivos/as.