miércoles, 25 de agosto de 2010

Este viernes 27 de Agosto - Olla apostata

En esta Olla de agosto, retomaremos una de las características con que logramos divertirnos e intervenir en las cuestiones politicas-sociales-culturales: el juego, la actividad participativa. Como además, parte del juego tiene que ver con la sorpresa, con la expectativa, no te vamos a contar de qué se trata, pero sí, te vamos a invitar a participar activamente, con el tema de esta olla. Además, podés traer invitados e invitadas, que quieran jugar un rato en la calle, y pasarla bien, aunque hay mucho para pasarla mal....recordemos que no estamos todos y todas, faltan las presas y los presos, los y las desaparecidos/as, los pibes y pibas muertos por el estado, Julio López, Luciano Arruga, los/las 30.000, y muchas y muchos más.
También te pedimos: divulgá, reenviá, invitá, y te damos las gracias.
En breve, va el afiche, y a continuación, la gacetilla.
 
Queremos invitarte especialmente a esta olla, el viernes 27 de agosto, la semana próxima, que estará dedicada a la descatolización, o a la apostasía, y/o a ambas cosas y más.
La idea es invitar a las personas, a hacer juntas, una apostasia colectiva, y joder con algún ritual inventado o algo absurdo, buscando generar acciones contra esta iglesia, intentar su separación del estado y cuestionar al estado  mismo que genera esta iglesia también... en fin, complejizar sobre este poder y preguntarnos, por ejemplo, "¿En qué se parecen la iglesia católica y los partidos políticos?", y revolver entre alguna de las nefastas cuestiones que hacen a tamaña institución.
Invitaremos a participar y contar a las chicas de Apostasía Colectiva, www.apostasiacolectiva.org y a algún otro grupo que tenga algo que decir al respecto.
Por ello, también te pedimos nos des una mano, contándonos si sabés de alguien/es que puedan querer estar en la olla, contando, representando, mostrando.
Estamos necesitando, como olla, reencontrarnos con las personas y grupos con los que nos fuimos relacionando en todo este tiempo de la olla, con quienes fuimos articulando, conociéndonos, disfrutando de jornadas intensas… nos hace falta conocer algunos porqués que hacen que no nos estemos viendo lo suficiente como para sentir más esa lucha conjunta, compañera, que nos hace bien a todos y todas.
Esperamos que esta olla vaya siendo la que deje irse al invierno de retraimientos y reservas, de pensares internos, y permita el paso de la primaveral movilización que busca manifestarse nuevamente…
Por lo pronto vamos agendando el viernes que viene, para encontrarnos, reconocernos, acordarnos, acordar algunos acuerdos, planear lo de siempre, la de siempre, la que hay que hacer aunque sea una vez en la vida.
Nos vemos.
 
Viernes 27 de agosto, a partir de las 19 horas, en la esquina de Troilo/Gallardo y Corrientes.
Guiso-Potlach-videos-música-arte-política-cultura-amor-odio-belleza-ternura-autosuficienciarelativa-ideas-poesía-discos-pelis-plantas-chicos,chicas-ojos-pelos-fuego...
También te avisamos que van a estar tocando el trovador Gabo Sequeira, el trío de folklore "La Trama" y un taller de tango experimental a cargo de "El Ciruela"!!!! Y todo por el mismo valor!!!!
Tratá de llegar temprano, arrancamos a las 19 horas y hay un montón de cosas para compartir!!!!


domingo, 22 de agosto de 2010

Invitación

Compañeres, como algunos ya saben y otros pueden suponer, la Olla es un espacio abierto, de construcción permanente y colectiva, donde a partir del encuentro con el otro buscamos preguntarnos, cuestionarnos, proponernos, generarnos, pensamos para construir la olla de cada mes y desde ella: otro mundo, otra realidad donde quepamos todos.
Una Olla mensual que supere los límites de si misma, trabajando más allá del tema propuesto, problemas que vemos y sentimos cada día: la emergencia habitacional de la ciudad, el abuso policial cotidiano, la situación de calle en la que viven tantas personas, las mujeres que son desaparecidas para la trata, la comunicación, el contar nuestra historia de opresión y no la que nos quieren contar los de arriba...
Es por eso que la Olla no se construye solamente entre olleros, no solamente los viernes a las 20hs cuando nos reunimos a pensarla en esta esquina, no! La Olla es un proceso que construimos entre todos los que estamos acá hoy, en cada reunión de coordinación con otros grupos compañeros, en cada proyecto o actividad que emprendemos... Por eso consideramos muy importante el aporte de todos los que estamos acá y  de aquellos que quieran sumarse en este caminar...
Si quierés sumarte, nos reunimos todos los viernes a las 20hs en esta esquina (Troilo y Corrientes)... también podés mandarnos un mail a quenoseabollelaolla@yyahoo.com.ar o buscanos en facebook como olla corrientes gallardo

*Otra pueblada por un caso de gatillo fácil*

*Otra pueblada por un caso de gatillo fácil*

En una ciudad pequeña de la provincia de Buenos Aires generalmente no pasa nada. La gente que vive en esas ciudades se caracteriza por ser tradicionalista, individualista, conservadora y por no movilizarse por nada. Igual, tampoco hay nada porque movilizarse.
Salliqueló es una ciudad bonaerense de unos 9.000 habitantes, hasta 1876 estaba poblada por los Pampas y su nombre en mapudungun3 significa los médanos de los zorrinos. Los pampas fueron asesinados y corridos de esos territorios en manos del ejército y parte de los terrenos que quedaron en manos de la familia Unzué fueron cedidos a la "Empresa de Colonización Stroeder" en 1903 para que fundara un pueblo.
Su principal monumento está dedicado a la “revolución libertadora” que de libertadora y revolucionaria no tuvo absolutamente nada. Se la conoce como la “Capital de Novillito Tipo” pero su principal ingreso se debe al monocultivo de soja y en menor medida a la faena de cerdos. La soja le fue comiendo terreno a la ganadería apaciblemente y sin demasiado ruido. Sin dudas es una ciudad próspera del sudoeste de la provincia de Buenos Aires. Una ciudad bella, pequeña, con varias familias muy acaudaladas y una clase
media y media alta con una presencia muy fuerte.
La ciudad que para los mal llamados medios nacionales no existía, finalmente fue noticia.
El domingo 5 de julio alrededor de las 6 de la mañana, la policía detuvo en el centro de la ciudad a un joven a la salida del boliche Taos, utilizando el código contravencional, una de las herramientas de detención arbitraria
que tiene la policía. Fue encerrado en una celda de la comisaría, sin que se lo acusara de ningún delito y horas después, apareció muerto en una celda. El joven mendocino hacía unos 6 meses que vivía en la ciudad y se dedicaba a trabajar de albañil.
Esto sucedió a 20 días de la pueblada por el asesinato por parte de la policía de Diego Bonefoi en Bariloche y a días en que se produjeron tres muertes más en Moreno que también derivaron en diversas movilizaciones.

*La versión oficial*
El comisario Diego David Juárez dijo que “Esto comienza con una detención el domingo a la madrugada, a las 6 de la mañana, cuando ingresa un contraventor por ebriedad y desorden en la vía pública”. El fiscal y el intendente Osvaldo Cattáneo, explicaron que el joven había sido detenido a partir de una pelea callejera de la que aparentemente participó en estado de ebriedad. El comisario sostuvo que no hubo otros detenidos por esa supuesta pelea.
Esta persona es alojada en el interior de la celda. Este joven estuvo a los gritos en el interior de la celda hasta aproximadamente las siete y media de la mañana, estaba muy exaltado. Después se calmó. Alrededor de las
8.15, cuando sucede el relevo de guardia, el personal ingresa a los calabozos para hacer el control de los detenidos y constata que este joven se había ahorcado con un pantalón que había preparado para tal fin, de la ventanita.” Según informó la policía a los familiares hizo tiritas con el pantalón (que era de una tela delgada, más liviana que un jean), con las que armó una soga, que colgó de un barrote de la puerta. Después se arrodilló, de espaldas a la puerta y se tiró hacia adelante.
El fiscal de la causa, Fabián Arcomano, afirmó que el resultado de la autopsia "indicó claramente" que la causa del deceso fue "un suicidio por ahorcamiento".
Todo el tiempo hicieron hincapié en que Carlos "dio datos filiatorios falsos, estaba prófugo de la justicia y de un penal de Mendoza desde el 31 de octubre de 2009".


*La versión de los familiares*
El martes 13 por la noche, un grupo de familiares y amigos fue a manifestarse frente a la comisaría. Rezaron, portaban velas, algunos carteles y comenzaron a pedir justicia por al muerte de Carlos Fernández.
El grupo manifestante inicial era de aproximadamente 150 personas, entre las que se encontraba la suegra del joven, Teresa Cobino, que dijo a los medios locales: “Yo quiero justicia para mi yerno. Porque estos asesinos lo mataron. Porque hicieron creer que mi yerno se había ahorcado con el jean. En qué cabeza cabe que un chico se va a ahorcar con un jean y después va a aparecer con el pantalón puesto. Son una manga de asesinos porque estaba todo lastimado. Que den la cara, quiero que expliquen porqué hicieron esto,
mi hija se quedó con dos hijos, ¿quién les va a dar de comer? ¿Estos asesinos? ¿Abreu, Ortiz, Carluccio que fueron los que detuvieron a mi yerno y le pegaron? Que den la cara, son unos cobardes”.
El padre de Carlos dijo a los medios: “mi hijo estaba machucado por todos lados. Le han cortado el cuello y lo han desfigurado” y acusó a la policía de haberlo golpeado tras la detención. Frente al argumento del fiscal de que los golpes que tenía eran por una pelea a la salida del boliche, antes de la detención, una chica que la presenció dijo: “No hubo ninguna pelea. Estaba discutiendo con otro y se lo llevaron a él. Lo tiraron de los pelos, arrastrándolo varios metros”. Además, como suele pasar en estos casos señaló que la esposa de su hijo y algunos amigos recibieron "amenazas de muerte de la Policía".


*La pueblada*
Mientras se seguían sumando vecinos a la marcha hasta llegar a unos 250 (el 3% de la población, el equivalente de una marcha de 90.000 personas en Buenos Aires)
  “¿Qué tenemos que esperar? ¿Que muera otro hijo nuestro? Como es un pobre humilde de Mendoza, como no tenemos un peso, esto no está esclarecido. Decimos que lo mataron por la forma que estaba lastimado. Es mentira que había peleado, ellos (por la policía) lo arrastraron de los pelos hasta
subirlo al móvil. Fueron Ortiz, Carluccio y Abreu y yo sé muy bien quienes son. Yo lo que quiero es una explicación. Ellos están para defendernos y no para quitarnos la vida a nosotros”.
Un poco más tarde ante las amenazas de la policía comenzaron a lanzar piedras contra el edificio policial, y el grupo de oficiales tuvieron que cerrar el portón y refugiarse en el interior de la comisaría.
Con un clima muy tenso, se cortó la calle, se encendieron gomas y se siguió tirando piedras, y se incendió un Fiat 147 destrozado por un accidente que estaba secuestrado en la comisaría y se volcó un Ford Ka.
Los policías empezaron la represión con balas de goma pero no pudieron parar la furia del pueblo que seguía tirando piedras. La pueblada tampoco permitió que llegaran los bomberos que decidieron retirarse del lugar ante los aplausos y vítores de los manifestantes.
Con la situación descontrolada y la policía refugiada en el interior de la comisaría, ya era mucha la gente que llegaba al lugar, ubicándose en las inmediaciones. Llegaron entonces policías de pueblos vecinos. Un grupo de efectivos comenzó a disparar balas de goma, gases lacrimógenos y bombas de estruendo provocando varios heridos.
El comisario diría después a los medios: “Yo intenté que alguno de los manifestantes que estaban frente a la comisaría ingresaran a hablar conmigo, pero no lo quisieron hacer. Estas personas que trataron a los oficiales
Carluccio, Ortiz y Abreu de asesinos… Cada uno lo tiene en su conciencia. Porque con lo que dijo el fiscal que está comprobado el suicidio, ¿qué pasa con esa gente que dijo eso? ¿la justicia les llegará?”.
Mientras el fiscal sostiene que fue un “suicidio por ahoracamiento” el informe forense indica que fue por "Asfixia mecánica por ahorcamiento", se encontró "el cráneo hundido, el tabique roto y toda la espalda lastimada aún resta conocerse los resultados de otras pericias realizadas por "por contusiones y alguna cortadura"
El padre de la víctima denunció en los medios que el Fiscal de la causa Fabio Arcomano no permitió que se realice una nueva autopsia y ahora lucha para que no cremen el cadáver.

*Antecedentes*
La comisaría de Salliqueló tuvo el último año una serie de hechos inusuales. En abril de 2009 un preso peligroso se fugó y fue recapturado un par de horas después. La explicación policial fue que el “Imaginaria” (efectivo que debe vigilar los calabozos) se había descuidado mientras daba la ración de comida a otros reclusos. Sobre cómo logró escaparse, se relató que había utilizado un toallón que usó a modo de torniquete para forzar un barrote. En noviembre un policía se quitó la vida mientras hacía una ronda nocturna. Iba
acompañado por su esposa, también policía. La carátula fue “muerte dudosa” pero la información de la comisaría siempre afirmó que se trataba de suicidio. En abril de este año dos presos alojados en la comisaría
supuestamente iniciaron un incendio intencional. Ambos fueron trasladados al Hospital Municipal con quemaduras y asfixia; uno de ellos falleció posteriormente. Se dijo entonces que “habían querido llamar la atención” porque querían ser trasladados a una dependencia cercana a Buenos Aires.**

*Con esos antecedentes…*
El ministro de Justicia y Seguridad bonaerense, Ricardo Casal sostuvo que “hay que trabajar muy bien con la comunidad” para desentrañar “por qué el nivel de agresión de los jóvenes con la Policía, evidentemente hay una relación que no está funcionando bien (...) hay que evitar en el futuro estas situaciones que no solamente son preocupantes sino que también provocan alboroto en la gente”. Además, declaró que “la relación de la
Policía con la comunidad debe ser armónica, pacífica, ordenada y ambos deben tener en claro sus roles (...) para ser respetado hay que respetar (...) y para eso hay que profundizar en el análisis de por qué estos jóvenes estaban con un criterio de tanta violencia contra la policía”.

*Otra convocatoria**
*El jueves por la tarde se volvieron a convocar a una nueva marcha.
Esa noche, un grupo reducido de manifestantes llegó pasadas las 23 al Obelisco, encendieron fuego y permanecieron hasta poco después de la una y media de la mañana. El dispositivo policial contaba con los policía locales, de las ciudades vecinas e incluso algunos provenientes de Bahía Blanca.

*Cambios policiales para mantener la impunidad**
*Los comisarios* *fueron trasladados (Diego David Juárez y Alfredo Ugalde).
Los cinco policías que estaban de guardia cuando se ahorcó el detenido fueron desafectados en tanto que durante ese procedimiento no percibirán sueldo y ya entregaron uniformes y placas. La sanción “tendría que ver con errores de procedimiento y no por malos tratos hacia los detenidos”.
Se trasladó a los oficiales Abreu, Ortiz y Carluccio. “No se trató de sanciones, sino que consideró que su desempeño sería muy difícil a partir de los sucesos de esta semana.”
Horacio Pardo es el nuevo titular de la comisaría de Salliqueló.
Después de la pueblada el ministro de Justicia y Seguridad bonaerense, Ricardo Casal, exoneró ayer a 246 efectivos de la Policía Bonaerense que se encontraban con sumarios administrativos o involucrados en causas judiciales por la posible comisión de delitos, a raíz de lo cual fueron separados definitivamente de la fuerza. “La sanción impuesta a estos agentes implica la separación definitiva de la fuerza, la pérdida de todos los beneficios inherentes al cargo y la prohibición para volver a desempeñarse en cargos públicos”

*Conclusiones*

Carlos Fernández se había fugado de la peor de las cárceles de Mendoza que colocó al Estado argentino frente a la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Desde esa perspectiva, más que fuga debería considerarse intento de supervivencia. Pero el asesinato de una persona no pueden justificarse a
través de la acusación de la víctima.
Este tipo de pueblada suceden cuando tenés una sociedad, un barrio o un pueblo que está viviendo permanentemente en la represión policial para los pibes. Permanentemente sabemos de casos de tortura que después en la soledad de una celda pueden tranquilamente ser disfrazadas como un suicidio y sin
necesidad de mucho esfuerzo, ya que cuentan con la impunidad que le da el poder judicial. Las versiones policiales respaldadas por la impunidad del poder judicial generan las movilizaciones que últimamente están siendo mucho más frecuentes.
Los hombres y mujeres del pueblo padecemos a diario el desprecio y la impunidad con que se manejan estos “servidores de la ley” y de este sistema.
Las denuncias desde la movilización activa, que toman estado público como la que mencionamos y tantas otras que se desconocen, demuestran una vez más que *no estamos dispuestos a dejarnos pisotear* y que de la única forma que podemos comenzar a ejercer nuestro derecho a una vida digna es con la
movilización y la lucha.

* *
*Basta de muertos en manos de las fuerzas represivas del Estado*
http://www.polimetropolitana.wordpress.com

Palabras de la olla - Olla sobre la lucha estudiantil


*Compañeros y compañeras, amigos y amigas, olleros y olleras:*
El micrófono de la olla es un micrófono abierto, cualquiera puede pedirlo para decir lo que quiera: - con respecto al tema de la olla principalmente,
- pero también con respecto a otras temas, convocatorias o avisos.
Pero la olla siempre se reserva un ratito para comentar en lo que anda.
Y sobre todo lo que piensa y siente del tema que trae para compartir.
Esta vez, la olla se sintió comprometido con una compañera, la más chica de las compañeras, que en una de las reuniones de las semanales que tenemos en esta esquina, nos interpeló diciendo: basta de ollas de vivienda, de situación de calle, basta de ollas de represión, ¿por qué no cambian de tema?.
Resulta ser que esa compañera, la más chica de las compañeras de la olla, empezó el secundario y nos trajo la noticia, bastante ninguneada por los medios masivos, que los estudiantes estaban en pie de lucha, y que empezaron el camino de reclamar por lo que les corresponde.
Y es verdad, nos hemos comprometido con esas urgencias urgentes y fuimos naturalmente y sin darnos cuenta dejando de lado otros temas importantes, o que nosotros creemos importantes o que creemos que deberían ser importantes para todos y para todas.
Y en esto de meternos en la lucha de los y las estudiantes nos enteramos que como siempre pasa, cuando uno reclama por los carriles del sistema, no es escuchado y eso les pasó. Como siempre pasa entonces los y las estudiantes se organizaron y empezaron a agitar los problemas urgentes que tienen. Para ser escuchados no les quedó otra que tomar la escuela, hacer sentadas, intervenciones callejeras, empezar a apoyar otras luchas, hacer marchas, comunicaciones diversas y cortes de calles; los y las estudiantes entonces lograron salir de las aulas para instalar un reclamo del que todos y todas debemos hacernos cargo.
También pudimos palpar que sus reclamos ponen en juego las falencias del sistema y el rol del estado. Siguen produciendo crisis. Concretan cosas y van por más.
Cómo hecho positivo vemos que a los y las estudiantes secundarios, terciarios y universitarios se les agregó el apoyo de padres, madres y docentes.
Como la olla es bastante inquieta no pudimos quedarnos quietos con el reclamo de estufas, aulas en mejores condiciones y biandas que por lo menos no estén podridas. En este punto nos preguntamos:
¿Cómo transforman la realidad social las luchas estudiantiles?
Los y las vemos con mucha energía, sin callarse, con la rebeldía a flor de piel y yendo por más. Muchos y muchas bregando por mejorar la educación en sus muchos aspectos. ¿Y el resto? ¿A la sociedad le interesa la educación? ¿O está primero la seguridad? ¿Cuándo dejó de ser prioridad la educación? Y también nos preguntamos a nosotros mismos ¿Por qué te rebelabas cuando eras estudiante? ¿Y ahora?
Y en esta noche, en nuestra olla número 40 acá estamos como todos los últimos viernes de cada mes, invitando y dándole la palabra a las y los protagonistas.
Tratando de encontrar mejores preguntas para lograr mejores respuestas.
Al sistema ya no le importa la educación, ya dejó de ser la máquina de disciplinamiento que solía ser.
Para nosotros deberíamos empezar a apuntar ahí porque la escuela sí sigue siendo un medio para socializar, sobre todo ahora que los chicos y las chicas empiezan a organizarse.
Como la seguridad no está entre nuestras prioridades. ..por lo menos no como la pintan los medios... nos plegamos a las luchas estudiantiles apoyando y aportando lo que crean conveniente.
Y este encuentro ollero no es más que un intento de transmisión de las luchas, que los y las estudiantes sepan que no están solos, que somos muchos y muchas las que tomamos las calles para reclamar lo que nos corresponde.
Tenemos para decirles que la lucha de ustedes va más allá de ustedes y de su generación, que esa lucha es un bien común.

Matrimonio entre gente rara

Estoy completamente a favor de permitir el matrimonio entre católicos. Me parece una injusticia y un error tratar de impedírselo.
El catolicismo no es una enfermedad. Los católicos, pese a que a muchos no les gusten o les parezcan extraños, son personas normales y deben poseer los mismos derechos que los demás, como si fueran, por ejemplo, informáticos u homosexuales.
Soy consciente de que muchos comportamientos y rasgos de carácter de las personas católicas, como su actitud casi enfermiza hacia el sexo, pueden parecernos extraños a los demás. Sé que incluso, a veces, podrían esgrimirse argumentos de salubridad pública, como su peligroso y deliberado rechazo a los preservativos. Sé también que muchas de sus costumbres, como la exhibición pública de imágenes de torturados, pueden incomodar a algunos. Pero esto, además de ser más una imagen mediática que una realidad, no es razón para impedirles el ejercicio del matrimonio.
Algunos podrían argumentar que un matrimonio entre católicos no es un matrimonio real, porque para ellos es un ritual y un precepto religioso ante su dios, en lugar de una unión entre dos personas. También, dado que los hijos fuera del matrimonio están gravemente condenados por la Iglesia, algunos podrían considerar que permitir que los católicos se casen incrementará el número de matrimonios por “el qué dirán” o por la simple búsqueda de sexo (prohibido por su religión fuera del matrimonio), incrementando con ello la violencia en el hogar y las familias desestructuradas. Pero hay que recordar que esto no es algo que ocurra sólo en las familias católicas y que, dado que no podemos meternos en la cabeza de los demás, no debemos juzgar sus motivaciones.
Por otro lado, el decir que eso no es matrimonio y que debería ser llamado de otra forma no es más que una manera un tanto ruin de desviar el debate a cuestiones semánticas que no vienen al caso: aunque sea entre católicos, un matrimonio es un matrimonio, y una familia es una familia.
Y con esta alusión a la familia paso a otro tema candente sobre el que mi opinión, espero, no resulte demasiado radical: también estoy a favor de permitir que los católicos adopten hijos.
Algunos se escandalizará n ante una afirmación de este tipo. Es probable que alguno responda con exclamaciones del tipo “¿Católicos adoptando hijos? ¡Esos niños podrían hacerse católicos!”.
Veo ese tipo de críticas y respondo: si bien es cierto que los hijos de católicos tienen mucha mayor probabilidad de convertirse a su vez en católicos (al contrario que, por ejemplo, ocurre en la informática o la homosexualidad) , ya he argumentado antes que los católicos son personas como los demás.
Pese a las opiniones de algunos y a los indicios, no hay pruebas evidentes de que unos padres católicos estén peor preparados para educar a un hijo, ni de que el ambiente religiosamente sesgado de un hogar católico sea una influencia negativa para el niño. Además, los tribunales de adopción juzgan cada caso individualmente, y es precisamente su labor determinar la idoneidad de los padres.
En definitiva, y pese a las opiniones de algunos sectores, creo que debería permitírseles también a los católicos tanto el matrimonio como la adopción.
Exactamente igual que a los informáticos y a los homosexuales.
Este apoyo al matrimonio entre católicos circula por Internet y gana adhesiones que se cuentan de a cientos.

Un Martes 13 para Macri

Las personas en situación de calle  protagonizaron un verdadero Martes 13 para Macri.
Lejos de la política “asistencial”, expulsiva, del macrismo, acentuada por la ola de frío que muestra a las personas en situación de calle como objeto, mientras las oculta y las excluye, el martes 13 de julio, quienes hoy carecen de un techo se constituyeron como sujetos de derechos y exigieron una política inclusiva, que les posibilite recuperar un proyecto de vida.
Las organizaciones integrantes de la Red En La Calle fueron las convocantes de este frazadazo, del que se empoderaron muchas personas que participan de la problemática de vivienda, y quienes hoy viven en la calle, en hogares, o circunstancialmente duermen en paradores, pero esta vez fueron contundentemente acompañadas por muchas organizaciones del campo popular.
Concentradas frente al obelisco, en un primer momento, marcharon luego, provistas de sus frazadas (símbolo de su lucha por la vida), por la Avenida 9 de Julio, hasta Avenida de Mayo, y de ahí hasta la jefatura de gobierno de la ciudad. Mientras la columna avanzaba, fue recibiendo el apoyo y reconocimiento de muchos de los ocasionales transeúntes, y de personas que aplaudían desde sus balcones, seguramente ya enteradas de la singular marcha, merced a un gran trabajo de difusión y convocatoria, que instaló el tema fuertemente.
La amplitud de la convocatoria y del espectro de organizaciones vinculadas a la lucha por una vivienda digna evidencia que la situación de calle hoy es prioridad en la lucha popular.
Estuvieron presentes las organizaciones integrantes de la Red: Proyecto 7, La Maza al Sur, Olla Popular de Gallardo y Corrientes, Perdidos en Retiro, Semiyero Rock-Solidario, Artículo 14 VIP, Comedor de   Barrancas de Belgrano, Arte sin Techo, Cine Libre Parque  Abierto, Frente Social Proyecto Sur. Además estuvieron y convocaron: CTA Capital (MOI, MTL, MTD Aníbal Verón, Asamblea de Flores), Organización Usina, Frente Popular Darío Santillán, MPP(Movimiento de Profesionales para los Pueblos), En la Vuelta.
Junto a estas organizaciones, también adhirieron, y algunas marcharon: ATE-CTA Junta Interna de la Subsecretaría de Promoción Social, Red de solidaridad con Chiapas Vicente López, La Usina Cultural del Sur, Casa Usina Barracas, Agrupación 14 bis Derecho UBA, Asamblea de EL Otro Bicentenario, SERPAJ (Servicio de Paz y Justicia) - Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz, Asamblea de Echeverría ex-AU3, Movimiento de Gente en Situación de Calle de Brasil, Movimiento Comunero, Corriente Universitaria Rebelión – UBA, PSA (Partido Socialista Auténtico), Troyanos del Sistema/FM La Tribu, Cucharones de la Calle, Asambleas del Pueblo, El Transformador, Movimiento Barrios de Pie, Red Hábitat, FUBA, etc.      
Finalmente, como logro de este frazadazo, se obtuvo una reunión de la que participaron integrantes de la Red acompañados de la CTA Capital, y por parte del Gobierno,  funcionarios de Jefatura de Gabinete, del IVC y el Jefe de Gabinete de Desarrollo Social. En dicha reunión se logró un espacio de diálogo, sobre la perspectiva de la política pública donde básicamente destacamos los siguientes puntos:
-Expusimos la necesidad de abandonar el sistema socioasistencial, que, lejos de ser inclusivo, atrapa a las personas en él, sin intentar siquiera que puedan recuperar un proyecto de vida.
- Se admitió, por parte del Gobierno, que los desalojos administrativos realizados por el Ejecutivo, aumentaron el número de personas en situación de calle, sustantivamente, y que actualmente no se realizan por ese motivo.
-Se comprometió la apertura de los paradores durante las 24hs del día, durante el invierno y la evaluación de mantener la apertura a futuro, con un replanteo del sistema en los mismos. En este punto se comprometió una respuesta por parte del Gobierno.
- Se admitieron los problemas con el sistema de salud y la atención en hospitales, respecto de las personas en situación de calle, y se comprometió una evaluación con el Ministerio respectivo.
- Se comprometió una nueva reunión para el día 16 de agosto
El frazadazo, en un martes 13 para Macri, demostró que el campo popular tiene puntos de unión importantes, y destacó también una nueva lucha en conjunto, la de quienes nunca se manifestaban.
A su vez, marca una tendencia a no bajar los brazos hasta conseguir soluciones a los reclamos, por lo que, según cómo se vayan cumpliendo los puntos del exigitorio presentado, las organizaciones y personas que marcharon, estarán dispuestas a realizar otro frazadazo, aún más impactante.




Crónica de una olla sola

Mucho frío, poca gente, fue la Olla mas corta de la historia.
Nos convocamos para comenzar a las 18 horas, ya que de nuestra esquina iríamos todos/as juntos/as hasta el Puente Pueyrredón a sumarnos a la vigilia por Darío y Maxi, ya que era 25 de junio.
Cocinamos, vimos parte de la peli "La crisis cuasó dos nuevas muertes", volviéndonos a indignar por el tratamiento mentiroso y ocultador de los grandes medios, vimos y escuchamos también a "La Porquería", un grupo de músicos impresionante, que llenó la esquina de Troilo/Gallardo y Corrientes, de acordes profesionales, de gran vuelo. Realmente gustó, e impactó. Quienes se los perdieron pueden visitar www.myspace.com/laporqueria y después nos cuentan.
También hubo breve feria autogestiva, y como siempre el mejor guiso de Buenos Aires y alrededores, alrededores de la región, de la región del Abya Yala, de lo que hoy llamamos suramérica...(recordar Olla de El Otro Bicentenario y Acampe de El Otro Bicentenario www.elotrobicentenarioeldelospueblos.blogspot.com )
Cuando vimos que era hora de partir, recogimos nuestros petates, saludamos al público, y luego de guardar olla y bártulos, devolver el sonido y etcs., nos fuimos unos/as cuantos para Avellaneda.  
Pero esa, es otra historia.

FEMICIDIOS EN ARGENTINA - 1º DE ENERO AL 30 DE JUNIO DE 2010

INFORME DE INVESTIGACIÓN

Observatorio de Femicidios en Argentina de la Sociedad Civil Adriana Marisel Zambrano (*) (**)

“Los datos corresponden al Informe de Investigación de Femicidios en Argentina, que abarca el período 1º de Enero al 30 de Junio de 2010 y han sido recopilados de las Agencias informativas: TELAM, DYN y 120 diarios de distribución nacional y/o provincial, así como el seguimiento de cada caso en los medios. En el periodo 1º de Enero al 30 de Junio de 2010, se registraron:
· 126 Femicidios (mujeres y niñas).
· 6 Femicidios “Vinculados” de hombres y niños.
· Se registra un incremento de asesinatos por violencia sexista con respecto al mismo período del año 2009.

Femicidio
El Femicidio es una de las formas más extremas de violencia hacia las mujeres, es el asesinato cometido por un hombre hacia una mujer a quien considera de su propiedad. El término Femicidio es político, es la denuncia a la naturalización de la sociedad hacia la violencia sexista. (El concepto Femicidio fue desarrollado por la escritora estadounidense Carol Orlock en 1974 y utilizado públicamente en 1976 por la feminista Diana Russell, ante el Tribunal Internacional de Los Crímenes contra las Mujeres, en Bruselas).

Femicidio “Vinculado”
Término desarrollado por el Área de Investigación de La Asociación Civil La Casa del Encuentro y que el Observatorio sostiene, el término Femicidio “Vinculado”, parte del análisis de las acciones del femicida, para consumar su fin: matar, castigar o destruir psíquicamente a la mujer sobre la cual ejerce la dominación.
En esta definición se registran dos categorías:
· Personas que fueron asesinadas por el femicida, al intentar impedir el Femicidio o quedaron atrapadas “en la línea de fuego”.
· Personas con vínculo familiar o afectivo con la mujer, que fueron asesinadas por el femicida con el objeto de castigar y destruir psíquicamente a la mujer a quien consideran de su propiedad.

Del Informe de Investigación sobre Femicidios en Argentina del Primer Semestre , Elaborado por el Observatorio de Femicidios en Argentina de la Sociedad Civil Adriana Marisel Zambrano, se destacan los siguientes datos:

Sobre un total de 126 casos:
Rango Provincias:
Buenos Aires 43
Santa Fe 12
Córdoba 11
Entre Ríos 9
Misiones 6
San Luís 5
CABA 5
Santiago del Estero 5
Mendoza 4
Corrientes 4
Chaco 4
Catamarca 3
Salta 3
La Pampa 2
Tucumán 2
Río Negro 2
Chubut 2
Neuquén 2
La Rioja 1
Formosa 1

Rango Vínculo con la víctima:
esposos- parejas- novios 38
ex: esposos-parejas-novios 43
hermanos - hermanastros 0
padres - padrastros 4
otros familiares 5
vecinos/ conocidos 9
sin vínculo aparente 27

Estos datos demuestran que de los casos de Femicidios registrados: 99 fueron cometidos en el círculo afectivo o cercano y solo 27 sin vínculo aparente.

Rango Edad de las mujeres y niñas:
0 a 1 año 1
2 a 12 años 5
13 a 18 años 9
19 a 30 años 43
31 a 50 años 41
51 a 65 años 15
66 a 90 años 6
Sin edad registrada 6
126
Estos datos demuestran que el mayor porcentaje de Femicidios son en la edad comprendida entre los 13 a los 65 años, pero con una incidencia mayor entre los 19 a 50 años.

Rango Modalidad de Femicidio
baleada 30
golpeada 26
apuñalada 24
degollada 13
estrangulada 12
incinerada 6
descuartizada 4
ahogada 3
envenenada 1
asfixiada 1
causa desconocida 6
126
Estos datos demuestran el ensañamiento, la ferocidad, la planificación y la alevosía, de los femicidas hacia las mujeres a quien consideran de su propiedad. Se registra un incremento de victimas incineradas, con respecto al mismo periodo del año 2009.

Rango Edad de los femicidas
13 a 18 años 3
19 a 30 años 44
31 a 50 años 43
51 a 65 años 14
66 a 90 años 1
Sin edad registrada 21
126

Otras reflexiones sobre del Primer Semestre de 2010
· 18 casos registraron denuncias y/o exposiciones previas por violencia.
· 7 femicidas pertenecerían a fuerzas de seguridad.
· 80 casos de mujeres heridas de gravedad en recuperación, un 20 % hospitalizadas con pronostico reservado.
· 13 casos de Femicidios fueron cometidos por novios.

En los registros realizados, no están contemplados por la insuficiente información que surgen de los medios de comunicación los siguientes casos:
· Mujeres que ingresaron a los hospitales con evidencia de violencia sexista, pero al fallecer en sus certificados de defunción figura muerte por paro cardiorrespiratorio u otro causal, invisibilizando la violencia que generó el cuadro traumático.
· Mujeres que mueren por abortos clandestinos

Con este Informe de Investigación, estamos solicitando y remarcando la necesidad de:
· Existencia de estadísticas oficiales sobre la violencia hacia las mujeres monitoreadas por la sociedad civil.
· Incorporación en el Código Penal de la figura de Femicidio, como una figura penal autónoma.
· Pérdida automática y definitiva de la patria potestad del femicida, no así de sus obligaciones alimentarías.
· Protección integral y efectiva para la mujer víctima de violencia: en el marco de este estudio se puede observar que, en mas del 14% de los casos de este informe , antes de que se cometa el Femicidio, los asesinos ya habían sido objeto de denuncias por violencia.
· Reglamentación de la LEY N º 26.485 “Ley de Protección Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres en los ámbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales”.
· Es necesario considerar a la violencia sexista, como una cuestión política, social, cultural y de Derechos Humanos, de esta forma se podrá ver la grave situación que viven las mujeres en la Argentina como una realidad colectiva por la que se debe actuar de manera inmediata.

(*) OBSERVATORIO DE FEMICIDIOS EN ARGENTINA DE LA SOCIEDAD CIVIL “ADRIANA MARISEL ZAMBRANO”
Dirección General: Ada Beatriz Rico – Co Fundadora de la Asociación Civil La Casa del Encuentro
Coordinación Ejecutiva: Fabiana Tuñez - Co Fundadora de la Asociación Civil La Casa del Encuentro
El Área de Investigación de La Asociación Civil La Casa del Encuentro
Representación de CABA y Provincia de Buenos Aires
Representaciones en las provincias de: Río Negro, San Salvador de Jujuy, Entre Ríos, San Juan, Corrientes, Mendoza, Tucumán

ESTE INFORME SE PUEDE DIFUNDIR, CITANDO LA FUENTE: OBSERVATORIO DE FEMICIDIOS EN ARGENTINA DE LA SOCIEDAD CIVIL “ADRIANA MARISEL ZAMBRANO”
Teléfonos de Contacto (011) 4982-2550/ 155938-4357

(**) En homenaje a Adriana Marisel Zambrano, 28 años, Palpalá, San Salvador de Jujuy. La asesinaron a golpes de puño y puntapiés en diversas partes del cuerpo. José Manuel Alejandro Zerda, de 29 años, fue encontrado autor de “homicidio preterintencional” y sentenciado a 5 años de prisión por asesinar a su ex pareja y madre de su hija que en ese momento tenía sólo nueve meses de vida. La presentación del informe es un homenaje a dos años de su asesinato.

sábado, 14 de agosto de 2010

Nos movilizamos a tribunales en apoyo a los familiares de Jonathan y Ezequiel

¡JUSTICIA PARA KIKI y EZEQUIEL!

¡BASTA DE CRIMINALIZAR y PERSEGUIR A LOS FAMILIARES QUE LUCHAN!
 
Convocamos a todos los Vecinos, las Organizaciones, Coordinadoras y los luchadores, a la concentración que se realizará el día Martes 17 de Agosto a las 11hs, en Tribunales (Talcahuano 590) para acompañar a Angélica, madre de Kiki, quien se encuentra imputada en una causa armada por la policía, y por la cual se la está citando a declarar ante un juez, todo esto mientras el asesino de su hijo sigue libre y sin haber sido nunca citado o aún investigado por la justicia.
 
Recordamos que esto sucede a màs de un año del asesinato y desaparición en manos de la policía de su hijo Kiki, quien estaba con Ezequiel, también asesinado, el día 8 de julio de 2009. El policía asesino Daniel Veiga hoy sigue en funciones, no ha sido apartado de la institución, ni tampoco fue citado a declarar.
 
Denunciamos que esta impunidad se repite día a día en todos los barrios, con la complicidad total del poder político y judicial.
Llamamos a todos a estar en estado de alerta ya que vamos a estar realizando numerosas actividades en defensa de los familiares y pidiendo justicia, frente a cada nueva citación y cada persecución.
 
 
Contactos:
Angélica: 1536489587
Olla popular De Ángel Gallardo: 1532129131
Natalia: 1540704885

viernes, 6 de agosto de 2010

Hoy no llueve... se hace la olla

Hoy no llueve... se hace la olla.




lunes, 2 de agosto de 2010

RECITAL EN REPUDIO POR LA MASACRE DE BARILOCHE EN SOLIDARIDAD CON LOS PIBES DEL ALTO

LA POSTAL YA MOSTRÓ QUE HAY DETRÁS

RECITAL EN REPUDIO POR LA MASACRE DE BARILOCHE
EN SOLIDARIDAD CON LOS PIBES DEL ALTO

...Tocan:
Jamaicaderos- reggae instrumental www.myspace.com/jamaicaderos
Tierra Negra-percusión y danzas africanas
Linda Linda (dúo acustico) www.myspace.com/lindalindabuenosaires

Exposición de fotografías de Alejandra Bartoliche http://bartolichefotos.blogspot.com/ (Bariloche)

Viernes 6 de Agosto 22hs
Compadres del Horizonte, Combate de los Pozos 1986.
Buffet económico-guiso y comida vegetariana

Bono Contribución $5

VENITE SUMATE TE ESPERAMOS
SEAMOS MUCHOS SEAMOS MÁS

*Con lo recaudado ayudamos a los compañeros Documentalistas en su próximo viaje a Bariloche con el objetivo de documentar y compartir las historias de vida de la gente del Alto.

Te invitamos a solidarizarte, informarte y participar de la forma que se te ocurra.