viernes, 30 de julio de 2010

¿Se suspende por lluvia? bueno... entonces se suspende



La lucha de los estudiantes no se posterga y no se abandona.
Unicamente por razones meteorológicas adversas (llueve) esta olla la de Julio se hará en Agosto, el próximo viernes 6.
¡no salgas ahora!
Cuando salga el sol nos encontramos nuevamente en la calle, cocinando ideas.

jueves, 29 de julio de 2010



Estudiantes en pie de lucha!!
Tomas de escuelas, sentadas, rateadas, intervenciones callejeras, apoyos a otras luchas, marchas, comunicaciones diversas; los y las estudiantes siguen produciendo crisis.
Sus reclamos ponen en juego las falencias del sistema y el rol del estado.
Concretan cosas y van por más.
Los hay secundarios/as, terciarios/as y universitarios/as, y se les agregan padres/madres y docentes.
En este punto nos preguntamos:
¿Cómo transforman la realidad social las luchas estudiantiles?
Los y las vemos con mucha energía, sin callarse, rebeldía a flor de piel, yendo por más. Muchos y muchas bregando por mejorar la educación en sus muchos aspectos. ¿Y el resto? ¿A la sociedad le interesa la educación? ¿O está primero la seguridad?
¿Cuándo dejó de ser prioridad la educación? ¿Porqué te rebelabas? ¿Y ahora?
Como la seguridad no está entre nuestras prioridades...no como la pintan los medios...  nos plegamos a las luchas estudiantiles, y en la noche del viernes 30 de julio, estaremos como todos los últimos viernes de cada mes, dándole la palabra a las y los protagonistas, y trataremos de encontrar mejores preguntas para lograr mejores respuestas, mientras nos comemos un excelente plato de guiso hecho en el momento, con los mejores ingredientes y el trabajo colectivo.
También escucharemos/veremos a alguna/o de los/as artistas que se arriman al fuego rebelde de la olla y aportan su presencia y su arte a la movida de todos y todas.
Sobre la pared, en video, se resaltarán las acciones de jóvenes estudiantes, y durante la jornada habrá como siempre feria y potlach.También, trataremos, Poesía Metropolitana, y como siempre, más de una sorpresa.
Si hace frío, se siente el calor de la lucha compañera, y de paso ¿por qué no bailamos algunas chacareras?.
El viernes 30 de julio, a partir de las 19 horas, en la esquina de Gallardo/Troilo y Corrientes. Sé impuntual, pero llegá antes, y andate después.     

domingo, 11 de julio de 2010

Situación de calle: protesta un martes 13 para Macri. Frazadazo

Entidades sociales porteñas nucleadas en la "Red en la Calle", de personas y familias sin techo, convocaron para este martes a la "marcha del frazadazo" desde el Obelisco a la Jefatura del Gobierno de la ciudad, en reclamo de "soluciones de fondo al drama habitacional, trabajo y el fin de los desalojos". La protesta comenzará a las 16:30 en Corrientes y 9 de Julio y desde allí caminarán hasta la sede del ejecutivo porteño, con una serie de demandas que apuntan a políticas inclusivas, dijeron los organizadores. 
* Paradores dignos y abiertos las 24 horas del día, que respeten la unidad familiar y garanticen la inclusión laboral; 
* regularización del DNI, 
* respeto al derecho de uso del espacio público y 
* rechazo a la represión de las personas en situación de calle
* atención médica, real y no discriminatoria por personal capacitado, 
* asignación progresiva y 
* aplicación efectiva de las partidas presupuestarias para políticas integrales en materia de vivienda ajustadas a las 15.000 personas que viven actualmente en las calles porteñas. 
* declarar la emergencia habitacional en la Ciudad de Buenos Aires y 
* plena vigencia de la Ley 341, que prevé otorgar créditos hipotecarios para el acceso a la vivienda de uso exclusivo y permanente a los sin techo. 


"Esta historia es desde siempre, siempre..., pero se hizo muy marcada entre mediados de los 90 y en 2001 con el estallido social, porque fue el momento más terrible de la Argentina y en particular de la Capital Federal", manifestó Horacio Avila, de Proyecto 7, una de las entidades que integra la Red. El dirigente dijo que antes "había linyeras, cartoneros, algunos abandonados, bohemios, pero después de 2001 aparecieron los expulsados sociales a quienes se les terminaron los alquileres y el trabajo y terminaron en las calles, plazas y abajo de las autopistas de la ciudad". Red en la Calle es una joven central social que contiene a otras 45 agrupaciones más pequeñas que representan a familias sin hogar. "Nacimos en febrero de este año y es como una síntesis de unidad de las ollas (lugares de encuentros de los sin techo), pluralista, sin personalismos, donde todos nos identificamos con la lucha por dar vuelta nuestro drama", resumió.
"Es importante decir que trabajamos reforzando todas las noches las ollas -los lugares donde se hace comida y se reparte ropa- y los espacios de encuentro en las plazas, estaciones ferroviarias o debajo de autopistas", indicó.
Entre los lugares de encuentro de las familias que viven en la calle están las "ranchadas" ubicadas debajo de la autopista 25 de Mayo -desde Virrey Liniers hasta Maza-; Plaza Lavalle, Congreso, en la vereda del Banco Hipotecario, Constitución, Almagro, Once, Mataderos, Flores y Liniers. "Nos encontramos todas las noches -explicó Avila- con los compañeros en los distintos puntos de la Ciudad y compartimos la vida... trabajamos, conversamos, estando al lado del más débil, siempre cocinando algo, comiendo juntos, de igual a igual, pero siempre bajo la óptica del reclamo permanente y la reivindicación de la dignidad humana de las personas en situación de calle". 

Los reclamos "están dirigidos fundamentalmente a Macri porque hace más de dos años que está en el gobierno y para él nosotros somos verdaderos muertos en vida" Nuestra lucha -aseguró- continuará hasta alcanzar políticas de inclusión social, trabajo digno, la posibilidad de una vivienda; transformar paulatinamente nuestra situación en los paradores hacia una vivienda definitiva y digna y, obviamente, terminar con los muertos entre nosotros por hambre y frío". 
Los organizadores pidieron a quienes adhieran a la marcha que concurran con sus frazadas. Por más información pueden acceder por internet a la página www.porquenlacalle.blogspot.com y las adhesiones pueden enviarse a porquenlacalle@gmail.com vía email.

Bariloche

“Se inscribe en el campo de lo posible y no necesario, porque pensarlo como lo necesario sería situarlo en la imposibilidad de que no se hubiera dado. Es necesario si es reductible a la correspondencia con un estado de cosas; es posible si un movimiento de pensamiento hizo que una potencia advenga existencia.” Agamber, G. Lo que queda de Auschwitz, 2000.

Expresamos con esta definición nuestro homenaje a los pibes del Alto, de Bariloche. Porque se enfrentaron a la policía voraz, con piedras que sostenían en sus manitas frías. Pero los pibes saben mucho de la Intifada, mejor dicho de Palestina, ya que ellos viven situaciones parecidas todos los días y desde que nacen. Y aprovechamos para decir que esa puta naturalización que se hace, o que hacen o que (si quieren) hacemos permanentemente de la desigualdad, de la exclusión, del cercenamiento de los derechos de los niños, de los adolescentes, sucede porque ellos están en una relación asimétrica y en una correlación de fuerzas desfavorables. Si no fuera así, no lo podríamos hacer.Nos aprovechamos de su vulnerabilidad.Miremos nos en ese espejo, porque eso somos. Vivimos en una guerra de baja intensidad, porque solo se puede llamar asi a un estado que hambrea, desnutre, enferma, congela, golpea, tortura, persigue, y mata a sus niños. Y no es solo Bariloche, que quede claro. Es Scioli, con su brazo armado la primera, que persigue a niños que duermen con una frazada a la intemperie en una plaza, o que golpea a adolescentes que disfrutan colectivamente una tarde en un lugar público.O la que que mata al chico de Moreno, o de Avellaneda o de Lugano, o a Luciano. Es Catamarca que intoxica a sus niños, los contamina, le deteriora su ambiente, su territorio.Y además los obliga a con-vivir con el grupo Kuntur, como a los niños de Bariloche con el Voraz. (B.O.R.A) Es Sapag en Neuquen, que tiene prácticamente desmantelado el sistema elemental de salud y educación. Servicios que todos los niños necesitan. Y lo peor de todo es que los "materia gris" de este país, los intelectuales, los artistas, los científicos, los escritores, los recitadores, los docentes, los docentes universitarios, miran para otro lado. Les aumentaron el sueldo, se callaron la boca ipso facto. Nada dicen. Nada critican. Y hablan,así como todos los k, de democracia, de derechos humanos ,de igualdad, de buen gobierno,de inclusión,etc...Y nada de eso sucede comparado con lo deseable, con lo digno, con lo justo, con lo suficiente.Siempre te ponen el ejemplo de que en la dictadura era peor, que con menem era pero.¡Por supuesto que era peor! ¡Pero eso no explica nada, etc,etc... Un pequeño y último ejemplo: La asignación por niño estaba calculada de mínima, para cumplir una función digna ,en 330$, se le asignaron 180$,que algunos dicen que son 135$.Bien ,ahora están mandando cancelar las becas. O sea aquellos que recibían $150 se los retiraron para darles 135$ por hijo, pero parece que era mucho, y entonces si estaba becado ahora le retiran la beca. Además ¿el trabajo genuino del que han hablado en todos los actos proselitistas del cono urbano,¿dónde está?.Y no olvidemos que los k, "el mejor gobierno", asumieron en el 2003, y la asignación para parar el hambre de los niños la dieron el año pasado.¿Se preguntaron que comieron mientras tanto esos niños?. Lo mismo pasa en Bariloche. Rechazan a la gente, a los jóvenes ,a las jóvenes cuando van a pedir trabajo.Les pagan menos de lo que les deben pagar,por ejemplo un sueldo mínimo es de 1200$ y los dueños de los hoteles, con la connivencia de los gremialistas,obvio, les pagan 720$,etc, etc,etc. Luego las familias quedan restringidas a mínimas estrategias de sobrevivencia, que los vuelven vulnerables para ser corrompidos por el delito organizado por otros.La pulsión del hambre es la más agresiva que hay,si tu hijo tiene hambre algo le tenés que dar de comer.¿Ahora, nadie se ha preguntado como hace la gente que no tiene trabajo, que es rechazada, que es excluída, para sobrevivir? Si no les han dejado ninguna alternativa,si se han apropiado de los recursos de todos y los manejan unos pocos, y el estado cero, ¿En qué condiciones dejan a esa gente, a esos niños ? La definición de acontecimiento lleva implícito lo impensado.Es el suceder que adviene después de una acción. Nosotros queremos decir que el acontecimiento lo generaron los pibes del Alto.Ellos transformaron la realidad con su pensamiento/acción.Eso que los adultos, llaman política. A los pibes del Alto de Bariloche¡Salud! gran respeto por su lucha por su dignidad. Colectivo de Interpelación Popular

pensamientos post otro bicentenario

Son las diez de la mañana y sentada en mí escritorio toman-do mate observo a mí alrededor. La gente charla sobre el festejo del bicentenario, ¿de que otro tema podía hablarse? ¡Que espectáculo hermoso el del Colón! ¡La cantidad de gente que había! Los músicos, toda la gente coreando la misma canción, ahí, a pesar de las diferencias, éramos todos argenti-nos… Me quedé con esa frase y otras más que vengo escuchan desde ayer a la noche.
Yo podría hablarles a todes del Otro Bicentenario, el de los pueblos, esos dos días hermosos compartidos que me dejaron un sentir dentro difícil de explicar. Tanta gente reunida, dos días en los que no se perdió de vista el porque de otro bicen-tenario. Ahí estábamos todes, pueblos originarios, pueblos excluidos, pueblos que luchan y no claudican ante el poder de turno diciendo que no tenemos nada que festejar, que el cumpleaños del capitalismo no es motivo de festejo para no-sotros. Que 200 años de matanzas, desarraigo, hambre, acu-mulación capitalista y demases no se invisibilizan en un falso nacionalismo, que no nos venden la escarapela y la patria.
Veo a mis compañeres de laburo y sinceramente, no tienen nada que festejar tampoco, pero los espejitos de colores que trajeron los genocidas europeos tienen como bisnietos al con-sumo, espejismo de inclusión que hace que la gente festeje. Hoy temprano me decían, pero yo pasé por el congreso y estaban re de joda, ustedes también festejaban. Me reí, y contesté que claro que bailamos y nos divertimos. Se resiste y se lucha con alegría, algo que cada vez que nos juntamos no se deja de lado. Alegría que hacemos parte de la lucha y que siendo redundante me alegra.
Ahora que hacemos compañeres me pregunto. ¿Cómo se si-gue después de semejante jornadas? No sé como lo vivieron ustedes, para mi fue ¡impresionante! Mucho mucho laburo costó pero cuanta satisfacción ser parte del Otro Bicentenario, mi cansancio se siente poco frente a las ganas que tengo de seguir en la lucha, en la calle, en la olla, en la radio. Mi deseo y mi utopía es que a todes nos haya pasado lo mismo.
Noe de la olla

Poesía Metropolitana

Escarapelas ensangrentadas
Todos los años pasa
Escarapelas ensangrentadas
Próceres mata indios
¿Patria? No, gracias
El otro lado plantea lo distinto
Originarios, tribus urbanas, desclasados
(y originarias, desclasadas)
La unidad en la diversidad
El futuro en el presente
Escarapelas ensangrentadas
Héroes por matar mujeres y niños,
gauchos, pobres, los otros
¿Patria? No, por favor
Si cuando nos juntamos
el sol se anuncia en nuestros ojos,
el abrazo quema diferencias
y la palabra dice lo que caminamos
Indios, mestizos, blancos, amarillos, rojos
(indias, mestizas, blancas, amarillas, rojas)
Nos encontramos y bailamos
Y sólo festejamos lo que nos hermana,
lo que armoniza en la Pacha
¿Patria? No, gracias

Dana Pecci, su historia

El caso de Dana Josefina Dora Pecci, es algo tremendamente doloroso, así como todo caso de secuestro y trata de personas, donde quienes se quedan acá del lado de afuera luchando y buscando desesperadamente, muchas veces se encuentran con miles de callejones sin salida, callejones que llevan el nombre de una ley, que llevan el nombre de la institución policial mafiosa, del poder político corrupto y de la ciega “justicia” institucional. Dana tenía apenas 16 años en el año 2005, cuando llegó a Olavarría, a 300km de Capital Federal. En un bar del centro de esta ciudad, conoce a Pedro Rudecindo Adorno, un hombre de 65 años en ese momento. Pedro le ofrece trabajo, aunque su intención era desde un principio llevar a Dana al prostíbulo que regenteaba en una de las entradas de Olavarría. Allí la llevó y la mantuvo cautiva por tres meses, drogándola y obligándola a prosti-tuirse, junto a otras chicas. Pero logró de alguna forma escapar y volver a su casa de Lomas del Mirador junto a su hermano y a su mamá Adriana, quien decidió internarla en un psiquiátrico. Pero luego de varios llamados por parte de Adorno tanto a su madre como al lugar donde se encontraba internada, Dana vuelve a desaparecer. Esto nos muestra cómo operan los tratantes y proxenetas, no dejan a sus víctimas sueltas. Adriana comienza una búsqueda incansable y desesperada por juzgados y comisarías, y hasta recurre a Missing Children, hasta que en octubre de 2008 recibe un llamado desde Olavarría. Se trataba de Claudia Rafael, perio-dista del diario local El Popular, quien creía que la descripción de Dana coincidía con las de una mujer que hab-ía sido hallada con seis disparos en la cabeza, tirada a un costado de la ruta 215, a la altura de Cañuelas. Efecti-vamente, ese cuerpo correspondía a Dana Josefina Dora Pecci.
Había sido encontrada con vida, casi un año atrás en noviembre de 2007, por un automovilista a quien le dijo su nombre y DNI, además de darle el nombre de quien le había disparado. A este se le suman las en-fermeras con quien Dana pudo hablar, antes de ser intervenida en el Hospital. En el caso su nombre se cambió y quedó asentado como Dana Quechi. Finalmente su cuerpo fue enterrado como NN en el cementerio de La Plata.
Frente a estas coincidencias, se realiza un estudio de ADN por el que se comprueba la identidad del cuerpo y el cual es devuelto a Adriana. Dana quería volver con su madre porque había sido madre de una niña, Luciana Paola. Se cree que Pedro Rudecindo Adorno, la llevaba conven-cida de que regresaría a la casa de su familia. Adorno fue encontrado como el principal sospechoso del caso y estuvo preso, a la espera del juicio oral, en la Unidad 38 de Sierra Chica, pero por un pedido suyo, fue traslado a la Unidad 1 de Olmos, donde se encuentra aun recluido. Se esperaba su juicio para el 28 y 29 de junio del corriente, pero finalmente reconoció frente al Fiscal que él era el asesino de Dana, por lo que cumplirá una condena de 11 años. Cabe aclarar que la causa esta caratulada como Homicidio Simple, cuando en realidad se trata de un asesinato con alevosía y de un tratante de mujeres.
Pero la lucha no termina acá. La tenencia de Luciana Paola, la hija de Dana, fue concedida a Pedro Fernando Adorno, hijo del asesino. Adriana sigue luchando contra los poderes corruptos de Olavarría, intentando que la justicia responda en su defensa y sin juezas corruptas ni poderes políticos vendidos a la mafia.

Música en la olla del otro bicentenario

Como en todas las ollas, en esta, hubo música, ese arte que une es el lenguaje universal.
En esta olla nos gratificaron el Duo Guzman– Leiva, quie-nes con guitarra bombo y voz, realizo una serie de conoci-dos pasajes folklóricos.
Como no podía faltar muchos no se resistieron a bailar y esta vez no solo chacarera.
Difícil que en la esquina unos acordes bien intencionados se pierdan en la negrura de los adoquines

En la olla del otro bicentenario, no solo el lugar para la música de los pueblos originarios y para folklore, también tuvo su lugar Lauryn Dread y Javito Poemuffin,

La sorpresa nuestra de cada olla

Como siempre lo inesperado se hizo presente en la olla.
Esta vez sumó lucha contra la impunidad y el gatillo fácil con trabajo solidario participativo. Angélica, la mamá de Kiki, de Lugano, asesinado por un policía, vino como tantas veces a la Olla, y comentó su objetivo actual, sumado al de siempre, que no haya más chicos asesinados por la yuta. El actual es llevar adelante un centro culturalsocial a donde puedan dirigirse los chicos y sus familias para informarse y protegerse contra los embates del estado represor. Angélica está empeñada en levantar la casa que dará albergue a su proyecto, y para ello está juntando fondos, vendiendo unas rifas, y las llevó a la olla. Cuando un grupo de las personas presentes, parte de El Otro Bicentenario (ver www.elotrobicentenarioeldelospueblos.blogspot.com), se acercó al micrófono y tomó la palabra. El compañero Leandro, manifestó a Angélica y a los/las presentes una propuesta: que la casa se construyera en adobe, a través de una jornada de trabajo comunitario solidario en el lugar. Para ello invitó a todos/as a la jornada a realizarse ese siguiente domingo, en donde se trabajaría con adobe, en San Vicente (finalmente no se realizó por las condiciones climáticas). El grupo de contacto es "Está en nosotros" Activistas de la cultura latinoamericana www.estaennosotros.com.ar quienes junto a otros trabajan en construcciones de adobe. Otra grata sorpresa en medio de tantas pálidas que también nos juntan.

Se presentó en la Legislatura el Proyecto de Ley para personas en situación de calle

Por Walter Sangroni
porquenlacalle.blogspot.com
La convocatoria reunió a más de 200 personas que acordaron exigir el inmediato tratamiento del proyecto, por las comisiones correspondientes, para dar curso a la Ley propuesta. Entre la gente que llego a la legislatura es importante destacar a las personas que están pasando por la situa-ción de calle, que lograron romper el cerco invisible, que la sociedad les pone, para poder tomar la palabra y lograr ser escuchados, También se encontraban las familias del Hotel de la calle Tu-cumán 2924 que están en peligro de ser desalojados, pudiendo terminar, como muchos de los casos de desalojos, viviendo en la calle. Además de circular la palabra, pudieron verse dos videos que sintetizan como esta hoy la situación de calle y cuáles son los puntos más importantes del proyecto, destacándose el derecho a la identidad, el derecho al espacio público, recordemos que durante el año pasado fueron frecuentes los violentos ataques que recibieron las personas que viven en la calle por parte de la UCEP., el derecho a los servicios socio-asistenciales, que en la ley se plantea que los paradores y demás servicios funcionen las 24hs del día los 365 días del año. También fue importante el apoyo de las legisladoras que se encontraban presentes, y el compromiso que asumieron para tratar el proyecto en las comisiones de manera urgente, además se mostraron muy optimistas con conseguir la mayoría necesaria para la aprobación de la ley.
Una de las novedades con el armado del proyecto, es que es el resultado del trabajo de un conjunto de organizaciones y personas comprometidas con la situación, que desde hace muchos años vienen trabajando, logrando nutrir el proyecto con distintas miradas y aportes.Para finalizar tomo la pala-bra Horacio Avila, de la ONG proyecto 7 y uno de los impulsores de la ley, para alertar a todxs lxs presentes y en especial a las legisladoras, de que la situación de calle necesita una solución urgente, porque cada nuevo invierno mueren cientos de personas abandonadas y es por esto que ya no podemos esperar más, es por esto que todas las iglesias tienen que tener sus puertas abiertas las 24hs para la gente de la calle, que si es necesario abrir las puestas de los subtes o de las es-cuelas para que ni una sola persona muera de frio, hay que hacerlo y por último, si todas estas promesas por partes de nuestros representantes no nos dan ninguna solución, volveremos a la legislatura con nuestros colchones y nuestras frazadas para exigir uno de los derechos más básicos de los seres humanos, la vivienda digna.

Basta de personas viviendo -y muriendo- en la calle!
¡No podemos seguir tolerando que no se cumplan ni los derechos básicos de la Constitución!
¡Un Estado ausente es un estado que mata!

Palabras de la olla de junio

La crisis causó tres nuevas muertes (siempre es el estado) Asombradxs, o no... indignadxs, o no, asistimos irónicamente a otra represión contra las personas. No es casualidad la forma de titular, de mostrar, de los medios. En el caso de Bariloche, en el de Darío y Maxi, en el de Car-los Fuentealba, en el de Luciano Arruga (?), en el de Kiki y Ezequiel, en el de... tantos, tantas. Digo irónicamente por esta forma de tomar el tema, de titular, pero también porque ironizar es parte de la lucha, de la movida, de las resistencias y rebeldías varias que nos pintan. A nosotrxs, a los estudiantes, trabajadores/as, desocupadas/os, y tantas otras categorizaciones que usamos. Nosotros/as ironizamos y nos interpelamos y también a otrxs. No es casualidad tampoco que muchas personas, aunque no tantas, salgan a apoyar el accionar policial. La crisis es la crisis del sistema, las paredes de las casas tiemblan por los ruidos de los de abajo, y por el miedo de los de adentro, de los del capital. O de quiénes hablamos? Muchos de estos personajes están estu-pidizados por la visión de los medios, y otros tantos por la visión de quienes dicen no ser los medios, pero son el estado, en las manos de un gobierno que se dice defensor de los DDHH. Y los medios, nunca se despegan de él, solo planean ser sus representantes por otros medios, pero nunca se cuestiona al estado, sí al gobierno. Hecha esta aclaración, nos situamos en el me-dio de los medios y el gobierno, del otro lado del estado, por arriba de los humos capitalistas, con el corazón abajo y a la izquierda, enautonomizándonos del sistema, como podemos. Y hoy, en esta fecha recordatoria de las muertes en lucha de Darío y Maxi, también nos preguntamos por aquellas muertes de quienes no luchaban, y de aquellas otras muertes de quienes encontra-ban en el robo lo que este sistema ofrece. También de aquellas otras muertes que caminan, y van de casa al trabajo y del trabajo a casa sin rebelarse jamás... Nos preguntamos por qué no luchamos y repudiamos también por aquellas desconocidas muertes de quienes no tuvieron un lugar en nuestras organizaciones y grupos. El estado mata miles de personas y las vuelve un número. Antes les otorgó una identidad a través del DNI. Después las desapareció como a Luciano, dejándolas sin ser. Ahora, en las luchas recuperamos sus identidades, las volvemos visibles, hablantes, nos piensan, nos animan. Mientras, nos cuidamos, nos relacionamos, nos for-mamos, no queremos mas muertes provocadas por el estado. No creemos que haya salida a la represión si mantenemos un estado represivo. Pensamos en otros o en su abolición. Nos juntamos para organizar otros mundos.

sábado, 10 de julio de 2010

FRAZADAZO!!!!!!!!

Vení con tu frazadas, acompañanos!
Cansados/as de la falta de política como forma de hacer política del gobierno macrista; indignados/as por la falta de interés, que hace que cada invierno más de 100 personas mueran!! De las 15.000 que se encuentran en situación de calle; rebelados/as contra el incumplimientos de los derechos esenciales garantizados por nuestras leyes, nos convocamos a un frazadazo de repudio y propuesta. Exigimos que estos puntos deben ser cumplidos por los responsables de la política pública, a través de una marcha hasta la Jefatura de gobierno de la ciudad, provistos del símbolo de defensa de la vida de las personas en la calle: la frazada.
Allí entregaremos el exigitorio al gobierno a los que les pedimos a las organizaciones y personas adhieran.
 
 

jueves, 8 de julio de 2010

Por Jonathan "Kiki" Lezcano y Ezequiel Blanco

Los invitamos a todos a concurrir el dia Viernes 9 de julio a partir de las 14hs a las actividades que estaremos realizando por cumplirse un año del secuestro y muerte de Jonathan "Kiki" Lezcano y Ezequiel Blanco. Se agradece la colaboracion con galletitas para la merienda.

Los esperamos!

Familiares de Jonathan y Ezequiel.